The Metaphysics of the Incarnation
Rozwój zarówno filozofii umysłu, jak i kognitywistyki rozwinął nasze rozumienie ludzkiego umysłu w sposób, który jeszcze kilka dekad temu był nie do pomyślenia. W miarę jak idee z filozofii umysłu zaczynają przenikać do filozofii religii, wzrasta zainteresowanie pytaniami o boski umysł, o to, w jaki sposób może on odnosić się do ludzkiego ciała oraz o to, czy samo wcielenie może być wyrażone za pomocą narzędzi pojęciowych oferowanych przez obecne osiągnięcia badawcze w filozofii umysłu. Książka ta oferuje oryginalne eseje wiodących filozofów religii reprezentujących te nowe podejścia do problemów teologicznych, takich jak wcielenie.
Doktryna wcielenia - że Jezus Chrystus był Bogiem, który stał się człowiekiem - zawsze była jedną z najbardziej centralnych i charakterystycznych cech chrześcijaństwa. Podobne doktryny dotyczące boskich ludzi można znaleźć w innych religiach, od roszczeń do boskości wysuwanych przez starożytnych królów i cesarzy po koncepcję awatarów w hinduizmie. Jednak wiele osób uważa pogląd, że istota ludzka może być również boska, za nieuzasadniony lub niespójny, a żadna z wielu prób wyartykułowania go filozoficznie nie zyskała powszechnej akceptacji.
Autorzy badają, z różnych punktów widzenia, czy jakikolwiek metafizycznie rygorystyczny i spójny model wcielenia może być dziś broniony. Ich celem jest danie czytelnikom jaśniejszego obrazu nie tylko problemów i możliwych nowych rozwiązań związanych z samym wcieleniem, ale także tego, w jaki sposób pojęcie wcielenia może być dopasowane do szerszych aktualnych debat w filozofii.