Medyna w Birmingham, Najaf w Brent: wewnątrz brytyjskiego islamu

Opinie czytelników

Książka zapewnia kompleksowy przegląd różnych grup islamskich w Wielkiej Brytanii, oferując wgląd w wierzenia i praktyki brytyjskich społeczności muzułmańskich. Podkreśla złożoność i różnorodność islamu w Wielkiej Brytanii, koncentrując się w szczególności na większości południowoazjatyckiej. Chociaż jest to pouczające i dobrze zbadane, niektórzy czytelnicy uznali, że jest to bardziej ankieta niż narracja, z brakiem głębszej analizy niektórych kwestii społecznych.

Dobrze zbadana i pouczająca, kompleksowo obejmuje różne grupy islamskie, zapewnia kontekst historyczny i polityczny, napisana w przystępny sposób, oferuje wgląd w złożoność brytyjskich społeczności muzułmańskich, podkreśla rosnące znaczenie populacji muzułmańskiej w Wielkiej Brytanii.

Bardziej przegląd wprowadzający niż relacja narracyjna, brakuje dogłębnej analizy niektórych kwestii społecznych i przekonań brytyjskich muzułmanek, niektórzy czytelnicy mogą uznać to za mylące, a autor krytykuje perspektywę outsidera.

(na podstawie 14 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Medina in Birmingham, Najaf in Brent: Inside British Islam

Zawartość książki:

Muzułmańscy intelektualiści mogą próbować zdefiniować coś, co nazywa się brytyjskim islamem, ale prawda jest taka, że wraz ze wzrostem liczebności i religijności społeczności muzułmańskiej w Wielkiej Brytanii, wzrosła również możliwość zakładania i prowadzenia meczetów, które dzielą się wzdłuż linii etnicznych i sekciarskich.

Tak jak większość kościołów w Wielkiej Brytanii jest powiązana z jednym z głównych wyznań chrześcijańskich, tak zdecydowana większość z 1600 brytyjskich meczetów jest powiązana z szerszymi sieciami sekciarskimi: ruchami Deobandi i Tablighi Jamaat wywodzącymi się z kolonialnych Indii, grupami Salafi inspirowanymi surową formą islamu powszechnie praktykowaną w Arabii Saudyjskiej, ruchami islamistycznymi powiązanymi z religijnymi partiami politycznymi na Bliskim Wschodzie i w Azji Południowej, ruchami sufickimi, które kładą nacisk na duchowość, a nie na religijną i polityczną wojowniczość oraz różnorodnymi sektami szyickimi, od ortodoksyjnych uczniów Wielkiego Ajatollaha Sistaniego w Iraku po wyznawców ismailizmu pragmatycznego i modernizującego Aga Khana. Przynależności te zwykle nie są widoczne dla osób z zewnątrz, ale wewnątrz brytyjskich społeczności muzułmańskich sekciarskie podziały są często zaciekle strzeżone przez przywódców religijnych.

Ta książka, której odpowiednika jeszcze nie ma, jest ostatecznym przewodnikiem po różnicach ideologicznych, strukturach organizacyjnych i międzynarodowych powiązaniach głównych grup islamskich działających obecnie w Wielkiej Brytanii.