Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest prowokującą do myślenia i wnikliwą eksploracją historii, religii i kultury z perspektywy XIX wieku. Wywarła wpływ na czytelników, zmuszając ich do przewartościowania swoich przekonań i zrozumienia rozwoju ludzkości. Chociaż książka ta otrzymała wiele pochwał za elokwentną prozę i dogłębną wiedzę, spotkała się również z krytyką za imperialistyczne i etnocentryczne poglądy.
Zalety:⬤ Prowokująca do myślenia i wnikliwa, rzuca wyzwanie przekonaniom czytelników na temat religii i cywilizacji.
⬤ Dobrze napisana poetycką prozą, która oddaje głębię tematu.
⬤ Wpływowa, z ideami, które rezonują we współczesnych dyskusjach kulturowych.
⬤ Zawiera kompleksowy przegląd historii i rozwoju ludzkości.
⬤ Polecana przez znane osobistości, takie jak Winston Churchill.
Wady:⬤ Zawiera imperialistyczne i etnocentryczne poglądy odzwierciedlające wiktoriański kontekst.
⬤ Niektóre idee mogą wydawać się przestarzałe lub błędne, zwłaszcza jeśli chodzi o przewidywania dotyczące przyszłości.
⬤ Miejscami trudna lektura ze względu na złożone idee i kontekst historyczny.
⬤ Potencjalnie alienująca dla czytelników, którzy nie zgadzają się z religijną krytyką autora.
(na podstawie 20 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Martyrdom of Man
Zawartość książki:
Męczeństwo człowieka było historią świata z zupełnie nowego punktu widzenia i było ważnym wolnomyślicielskim tekstem końca XIX wieku. Nie jest przesadą stwierdzenie, że stanowiła ona równie rewolucyjne spojrzenie na historię, co Darwinowskie spojrzenie na naukę - całkowicie nowy i niereligijny sposób patrzenia na ten temat.
Był bardzo popularny i wpływowy w momencie publikacji w latach siedemdziesiątych XIX wieku i długo później - Arthur Conan Doyle, H. G. Wells i George Orwell byli pod jego silnym wpływem William Winwood Reade (1838-1875) był brytyjskim historykiem, odkrywcą i filozofem.
Jego główne dzieło, The Martyrdom of Man (1872), to świecka historia świata zachodniego.
Według jednego z historyków, książka ta stała się rodzajem "zastępczej biblii dla sekularystów". Reade próbuje w niej prześledzić rozwój cywilizacji zachodniej w terminach analogicznych do tych stosowanych w naukach przyrodniczych.
Wykorzystuje to do promowania swojej filozofii, którą był liberalizm polityczny. Ostatnia część książki wywołała ogromne kontrowersje ze względu na "jawny atak Reade'a na chrześcijańskie dogmaty", a książka została potępiona przez kilka czasopism. W 1872 roku ówczesny premier William Gladstone potępił The Martyrdom of Man jako jedno z kilku "niereligijnych dzieł" (inne obejmowały prace Auguste'a Comte'a, Herberta Spencera i Davida Friedricha Straussa).
Reade był ateistą (choć zostało to zakwestionowane przez żyjącego członka rodziny) i darwinistą społecznym, który wierzył w przetrwanie najlepiej przystosowanych i chciał stworzyć nową cywilizację: "Podczas gdy wojna, niewolnictwo i religia były kiedyś konieczne, Reade argumentował, że nie zawsze tak będzie; w przyszłości tylko nauka może zagwarantować ludzki postęp". Cecil Rhodes, urodzony w Anglii południowoafrykański polityk i biznesmen, powiedział, że książka "uczyniła mnie tym, kim jestem". Inni wielbiciele "Męczeństwa człowieka" to H.
G. Wells, Winston Churchill, Harry Johnston, George Orwell, Susan Isaacs i Michael Foot.
Tytuł książki jest dobrze znany wielu osobom, które jej nie czytały: w "Znaku czterech" Arthura Conan Doyle'a Sherlock Holmes mówi do doktora Watsona: "Pozwolę sobie polecić tę książkę - jedną z najbardziej niezwykłych, jakie kiedykolwiek napisano". V. S.
Pritchett pochwalił Męczeństwo człowieka jako "jedyny, wybitny, dramatyczny, pełen wyobraźni historyczny obraz życia, zainspirowany wiktoriańską nauką".
Ponieważ The Martyrdom of Man zawierał (jak na wiktoriańskie standardy) stosunkowo przychylny opis historii Afryki, został on z aprobatą zacytowany przez W.E.B. Du Boisa w jego książkach The Negro (1915) i The World and Africa (1947). Inne świeckie dzieło Reade'a, "Wyrzutek", to krótka powieść o młodym mężczyźnie, który musi poradzić sobie z odrzuceniem przez religijnego ojca i śmiercią żony.
(wikipedia.org)
