Ocena:
Książka Dona Heinza, zatytułowana „Chrześcijaństwo Mateusza 25”, przedstawia odważne spojrzenie na to, jak chrześcijanie mogą reagować na kwestie społeczne poprzez podejście podobne do Chrystusa. Podkreśla znaczenie traktowania zmarginalizowanych z troską i współczuciem, opierając się na naukach zawartych w Ewangelii Mateusza 25. Heinz wzywa do znaczącego ruchu w kościele, aby zająć się obecnymi podziałami społecznymi, szczególnie w kwestiach takich jak imigracja, bezdomność i dostęp do opieki zdrowotnej. Książka jest uważana za niezbędną lekturę dla osób zaangażowanych w służbę społeczną i pomoc.
Zalety:Książka jest chwalona za jasną analizę kwestii społecznych i pełne nadziei przesłanie dla transformacyjnego ruchu kościelnego. Recenzenci doceniają jej przekonującą wizję pomagania zmarginalizowanym i praktyczne kroki dla kongregacji, aby zaangażować się w służbę społeczną. Jest ona również postrzegana jako źródło wyzwań i inspiracji dla poważnych chrześcijan pragnących żyć swoją wiarą w dzisiejszym spolaryzowanym środowisku.
Wady:Niektórzy czytelnicy zastanawiają się, czy pełna nadziei wizja przedstawiona w książce jest realistyczna, czy tylko idealistycznym marzeniem. Mogą pojawić się obawy dotyczące wykonalności proponowanych ruchów i tego, czy mogą one rzeczywiście wpłynąć na zmiany w podzielonym społeczeństwie.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Matthew 25 Christianity
Nowy ruch w amerykańskim chrześcijaństwie nazywa siebie Chrześcijanami Mateusza 25. Podąża on za długim ciągiem nowych ruchów religijnych opartych na odkrytym na nowo tekście biblijnym, który migruje do nowego kontekstu i wyznacza kościołowi nowy kurs.
Dobra nowina dla ubogich to historia Mateusza, zakorzeniona w całym biblijnym świadectwie. W słynnej opowieści Jezusa o sądzie ostatecznym cały świat jest pytany, czy widział Chrystusa, króla wyniesionego na tron przez krzyż, w najmniejszym z nich - ubogim, bezdomnym, głodnym, chorym, uwięzionym.
Czy cielesne uczynki miłosierdzia wymagane przez Jezusa mają stać się nowymi znakami Kościoła w naszych czasach? Czy Ewangelia Mateusza 25 jest nowym Ewangelią Jana 3:16, nowym znakiem, który należy pokazywać światu podczas meczów piłki nożnej? W związku z tą nową ewangelią społeczną pojawia się kolejne pytanie. Czy amerykańskiemu kościołowi uda się przyjąć to publiczne posłanie na pustynię? Czy nonkonformistyczny ruch oporu, jakim jest chrześcijaństwo, może znaleźć nowy głos na placu publicznym, współpracować z akademią i politykami oraz przekształcić wezwanie Mateusza do sprawiedliwości społecznej w nową umowę na rzecz demokracji społecznej? Moment Bonhoeffera w niebezpiecznych czasach dla ubogich wymaga nie mniej.
