Materiały do studiowania Aryadevy, Dharmapali i Czandrakirtiego

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Materials for the Study of Aryadeva, Dharmapala and Chandrakirti

Zawartość książki:

Catuhsataka Arjadewy, wraz z dziełem Nagardżuny, dostarczyła filozoficznych podstaw dla znacznej części późniejszego buddyzmu mahajany.

Podobnie jak Mulamadhyamakakarikas Nagardżuny, była ona również komentowana przez myślicieli Vijnanavady, czyli idealistów, jak również przez tych ze szkoły Madhyamaki, czyli „Środkowej Drogi”. Tak więc Catuhsataka została zinterpretowana w bardzo różny, a jednocześnie bogaty filozoficznie sposób przez jej komentatorów z VI wieku, Dharmapalę i Candrakirtiego: pierwszy z nich postrzegał ją jedynie jako obalającą opisy wyimaginowanych natur (parikalpitasvabhava) zjawisk, pozostawiając prawdziwe natury nietknięte; drugi interpretował dzieło Aryadevy jako gruntowne odrzucenie wszelkich rzeczywistych wewnętrznych natur (svabhava).

Tom Tillemans, w tym przedruku swojej pracy doktorskiej z 1990 roku, podejmuje kluczowe tematy filozofii Dharmapali i Candrakirti oraz tłumaczy dwa rozdziały z ich odpowiednich prac na temat Catuhsataki. Oba komentarze wywarły silny wpływ na późniejszy buddyzm: Candrakirti był ważny dla rozwoju tybetańskiego; Dharmapala odegrał formacyjną rolę w coraz bardziej wyraźnym rozróżnieniu między filozofiami Vijnanavada i Madhyamaka.