Marzenia Gemmy

Oryginalny tytuł:

Gemmy's Dreams

Zawartość książki:

Gemmy's Dreams to fikcyjna powieść opowiadająca o codziennym życiu rodziny na małej farmie we wschodniej Karolinie Północnej. Jest to trzecia książka z serii o rodzinie Listerów. Gemmy's Dreams kontynuuje historię z drugiej książki Life on Heartsville Farm. Listerowie ułożyli sobie życie w wiejskiej społeczności Heartsville. Znaleźli społeczność, która zaakceptowała ich bez uprzedzeń.

Historia rozgrywa się w połowie lat 50. i jest opowiadana głównie oczami jednej z młodych dziewcząt Listerów. Komplikacje związane z dynamiką rodziny wciąż stawiają w ich życiu przeszkody, które muszą zostać rozwiązane, zmienione lub zaakceptowane. Gemmy i czwórka dzieci Listerów są odrzucani przez swoją babkę ze strony ojca, ponieważ są po części Czirokezami. Babka ze strony ojca pochodzi z plemienia Tuscarora i uważa plemię Cherokee za gorsze i wrogów swojego ludu.

Listerowie polegają na wierze i Bożych obietnicach, aby nawigować przez życie, które Bóg im dał. Szczegółowy opis tego, jak ludzie, których Bóg umieszcza w życiu dzieci, wypełniają pustkę pozostawioną przez krewnych, którzy nie chcą zaakceptować dzieci Listerów. Dzieci wybierają ludzi, którzy wypełniają niektóre dziury w ich sercach pozostawione przez brak zainteresowania ze strony innych. Na szczególną uwagę zasługują osoby, które spotykają się z rodziną.

Gemmy ma historię proroczych snów, które się spełniają. Gemmy uważa te sny za błogosławieństwo, gdy przewidywana jest dobra przyszłość. Uważa je za przekleństwo, gdy sny zapowiadają smutek lub nieszczęście. Sny te wywołują u Gemmy ogromny stres, gdy obserwuje, jak spełniają się w jej życiu i życiu członków jej rodziny.

Listerowie szukają Bożej siły i przewodnictwa, które poprowadzi ich przez trudności i zmagania. Śmierć, choroby w rodzinie i szkody wyrządzone przez huragan grożą zniszczeniem życia rodziny na farmie. Mają kochających i wspierających przyjaciół i sąsiadów, którzy pomagają im stawić czoła wyzwaniom. Dzieci Listerów uczą się, że wiedza o tym, jak nie postępować, jest równie ważna, jak wiedza o tym, jak postępować.