Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Mary Neal and the Suffragettes Who Saved Morris Dancing
Na początku XX wieku taniec Morrisa w znacznej części Anglii niemal całkowicie wymarł. To wojownicze sufrażystki i dziewczęta ze slumsów zapoczątkowały odrodzenie, które przywróciło zapomniane tańce wiejskie do miast i wsi w całym kraju. W wyniku ich zaangażowania w zachowanie i przekazywanie tańców, Morris przetrwał jako żywa tradycja, która jest wykonywana do dziś. Impulsem do tego było dążenie kobiet do zmiany społeczeństwa na lepsze, ten sam impuls, który doprowadził je do działań bojowych i więzienia.
Odrodzenie Morrisa i bojowy ruch sufrażystek były ze sobą nierozerwalnie związane. Liderka tanecznego odrodzenia, Mary Neal, przez całe życie prowadziła radykalną kampanię na rzecz praw kobiet i dzieci. Wraz ze swoją przyjaciółką Emmeline Pethick prowadziła klub dla dziewcząt Esperance w jednej z najbardziej ubogich dzielnic Londynu. Zarówno ona, jak i Emmeline zasiadały w krajowym komitecie wojowniczej Women's Social and Political Union pani Pankhurst, najbardziej znanej z grup prowadzących kampanię na rzecz prawa głosu dla kobiet.
Przyjęcie przez kobiety tradycyjnego tańca było zakorzenione w aspiracjach Mary do równości i jej zaangażowaniu w reformy społeczne i polityczne. Początek odrodzenia tańca i rozpoczęcie bojowej kampanii sufrażystek w Londynie zbiegły się niemal dokładnie w czasie. Zapoczątkowana przez raczej opuszczoną grupę buntowników, WSPU wyrosła na ruch zdolny do inspirowania lojalności i nienawiści w równym stopniu. Odrodzenie Morrisa rozwinęło się z rozrywki w klubie dla zubożałych dziewcząt w ogólnokrajową inicjatywę. Współpracowniczki Mary i Emmeline w tanecznym odrodzeniu obejmowały zarówno młode dziewczęta, które pracowały w biurach kampanii bojowej, jak i głodujące córki arystokracji.
Mary i Emmeline zapewniły przywództwo i zaangażowanie, które umożliwiły rozkwit dwóch radykalnych ruchów we wczesnych latach XX wieku, ale obie zostały zmarginalizowane po tym, jak nieporozumienia polityczne - odpowiednio z folklorystą Cecilem Sharpem i panią Pankhurst - doprowadziły do niszczycielskich rozłamów w ich organizacjach. Obie zostały następnie źle przedstawione i wypisane z historii ruchów, które bez nich mogłyby nigdy nie powstać. Dopiero w ostatnich dziesięcioleciach kobiety zaczęły odzyskiwać swoje miejsce w ruchu tańca Morrisa, którego istnienie jest dziedzictwem bojowej kampanii na rzecz głosowania.