Macierzyństwo zastępcze: Naruszenie praw człowieka

Opinie czytelników

Książka przedstawia krytyczny punkt widzenia na temat macierzyństwa zastępczego, podkreślając jego negatywny wpływ na kobiety i dzieci, jednocześnie zachęcając czytelników do rozważenia związanych z tym implikacji etycznych. Zawiera szereg zbadanych argumentów, przeciwstawnych punktów widzenia i studiów przypadków, mających na celu promowanie świadomości macierzyństwa zastępczego jako naruszenia praw człowieka.

⬤ Szczegółowe badania i jasno przedstawione argumenty
⬤ uwzględnia różne punkty widzenia, w tym poglądy pro-surogacyjne
⬤ przystępny język
⬤ uporządkowana eksploracja tematów związanych z macierzyństwem zastępczym
⬤ podkreśla kwestie etyczne i promuje świadomość
⬤ zachęca do dalszych badań.

⬤ Niektórzy czytelnicy dopatrują się nieścisłości w argumentach
⬤ krytykowany za nadmierną niedoskonałość
⬤ brak duchowych rozważań na temat macierzyństwa i stworzenia
⬤ potencjał ciężkich treści w niektórych sekcjach.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Surrogacy: A Human Rights Violation

Zawartość książki:

Sprowadzając to do twardych faktów, macierzyństwo zastępcze polega na zlecaniu/kupowaniu/wynajmowaniu kobiety, do której macicy wprowadzany jest zarodek i która w ten sposób staje się „hodowcą” dla strony trzeciej. Macierzyństwo zastępcze jest silnie promowane przez stagnującą branżę IVF, która poszukuje nowych rynków dla kobiet po 40.

roku życia i gejów, którzy wierzą, że mają „prawo” do własnych dzieci i „założenia rodziny”. Grupy promujące macierzyństwo zastępcze w bogatych krajach, takich jak Australia i Europa Zachodnia, lobbują za przejściem na komercyjne macierzyństwo zastępcze. Ich kapitalistycznym, neoliberalnym argumentem jest to, że dobrze uregulowany przemysł płodności pozwoliłby uniknąć praktyk wyzysku w biednych krajach.

Centralnym elementem projektu transgranicznego macierzyństwa zastępczego jest ideologia, zgodnie z którą zalegalizowane komercyjne macierzyństwo zastępcze jest uzasadnionym sposobem zapewnienia niepłodnym parom i homoseksualnym mężczyznom dzieci, które dzielą wszystkie lub część ich genów. Kobiety, bez których ciał ten projekt nie jest możliwy, są zredukowane do inkubatorów, piekarników i walizek. A „dziecko-produkt” jest towarem zbywalnym, który nigdy nie wyraził zgody na bycie „dzieckiem na wynos”: odebranym matce biologicznej i przekazanym nieznajomym, zwanym „rodzicami adopcyjnymi”.

Mimo to zwolennicy tej praktyki niewolnictwa reprodukcyjnego mówią o „macierzyństwie zastępczym sprawiedliwego handlu” i „odpowiedzialnym macierzyństwie zastępczym”. W książce „Macierzyństwo zastępcze: A Human Rights Violation Renate Klein wyszczególnia swoje zastrzeżenia wobec macierzyństwa zastępczego, analizując krótko- i długoterminowe szkody wyrządzone tak zwanym matkom zastępczym, dawcom komórek jajowych i partnerkom w heteroseksualnych parach zlecających macierzyństwo zastępcze. Klein analizuje również prawa dzieci i porównuje macierzyństwo zastępcze do (przymusowych) praktyk adopcyjnych.

Dochodzi do wniosku, że macierzyństwo zastępcze, czy to tak zwane altruistyczne, czy komercyjne, nigdy nie może być etyczne i nakreśla formy oporu wobec Stop Surrogacy Now. www.stopsurrogacynow.com To globalne kampanie reklamowe, które przyciągają niepłodne pary i homoseksualnych mężczyzn, doprowadziły do powstania wielomiliardowego przemysłu transgranicznego: pieniądze zarobione dosłownie na kobiecym ciele.