M.N. Roy: Radykalny humanista: Wybrane pisma

Opinie czytelników

Książka bada rozwój radykalnego humanizmu M.N. Roya na Wschodzie, podważając pogląd, że humanizm powstał wyłącznie na Zachodzie. Podkreśla jego podróż przez komunizm, nacjonalizm i jego późniejszą rolę jako kosmopolitycznego humanisty, podkreślając jego skupienie się na moralności i wolności niezależnej od religii.

Książka przedstawia znaczącą i często pomijaną perspektywę humanizmu, która obejmuje wkład M.N. Roya. Skutecznie łączy podejście naukowe z filozofią moralną, dzięki czemu jest istotna dla współczesnych dyskusji. Wprowadzenie autorstwa Prometheus Books pomaga wyjaśnić późniejsze idee i rolę Roya.

Niektórzy czytelnicy mogą uznać kontekst historyczny i argumenty filozoficzne za skomplikowane lub trudne w nawigacji. Może brakować szerszych przykładów wykraczających poza życie Roya, które mogłyby pomóc w dalszej kontekstualizacji jego pomysłów.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

M.N. Roy: Radical Humanist: Selected Writings

Zawartość książki:

Kiedy humanizm po raz pierwszy zyskał powszechną uwagę opinii publicznej na Zachodzie, dzięki takim publikacjom jak Manifest Humanistyczny w 1933 roku, bez wiedzy większości ludzi Zachodu humanizm postępował równolegle w Indiach, głównie dzięki wysiłkom filozofa i działacza politycznego M. N.

Roya (1887-1954). Niestety, dopiero na początku lat pięćdziesiątych, pod koniec życia Roya, europejscy humaniści zaczęli dostrzegać jego pracę. Aby naprawić niefortunne zaniedbanie na Zachodzie jednego z najważniejszych indyjskich intelektualistów, filozof Innaiah Narisetti opracował nową kolekcję najważniejszych prac Roya.

Roy pojmował humanizm jako naukowy, integralny i radykalnie nowy światopogląd.

Wśród wielu interesujących pozycji w tym tomie, "Zasady radykalnej demokracji: 22 tezy" Roya są szczególnie reprezentatywne dla jego myślenia. Kładł w nim nacisk na etykę i odrzucał nadprzyrodzone interpretacje jako sprzeczne z jego naukowo zorientowaną koncepcją "nowego humanizmu".

Podkreślał również znaczenie powszechnej edukacji, aby uczynić przeciętnych ludzi naukowo piśmiennymi i nauczyć ich krytycznego myślenia. Roy był nie tylko myślicielem, ale także działaczem. Spędził sześć lat w indyjskim więzieniu w latach trzydziestych XX wieku za sprzeciwianie się brytyjskim rządom w Indiach.

Dla humanistów, filozofów, politologów i innych, wyjątkowy i wciąż bardzo aktualny pogląd M. N. Roya na humanizm będzie miał wielki urok i szerokie zastosowanie poza jego oryginalnym indyjskim kontekstem.