Ocena:

Książka jest wysoko ceniona za wnikliwy komentarz do Ewangelii Łukasza, czerpiący z wczesnych Ojców Kościoła. Czytelnicy doceniają jego głębię wiedzy, przystępność i kompilację różnych głosów historycznych, co czyni go cennym źródłem do głoszenia i osobistego studiowania.
Zalety:Doskonały komentarz ze spostrzeżeniami wczesnych Ojców Kościoła, cenny dla kaznodziejstwa i studiowania Biblii, dobrze zorganizowany i przystępny, wzmacnia zrozumienie Pisma Świętego i zapewnia różnorodne perspektywy historyczne.
Wady:Niektóre wersety nie są zgodne z Katolicką Księgą Ewangelii; kilku czytelników zauważyło drobne problemy związane z organizacją i długością komentarzy do niektórych fragmentów.
(na podstawie 20 opinii czytelników)
Dla ojców kościoła Ewangelie nie służyły jako zasoby do indywidualnej analizy i studiów akademickich. Były one czytane, słuchane i interpretowane we wspólnocie religijnej.
Służyły jako źródła porad duszpasterskich i napomnień dla tych, którzy byli oddani Drodze. Chociaż Mateusz i Jan byli ogólnie preferowanymi Ewangeliami, Łukasz, ze względu na swoje szczególne zainteresowania i wyjątkowy wkład, zajmował pierwsze miejsce w okresie Bożego Narodzenia, a także podczas Wielkanocy i innych ważnych świąt. We wczesnym okresie patrystycznym rozwinęła się tradycja ciągłego czytania (lectio continua) przez Ewangelie, tak że z biegiem czasu cała Ewangelia była czytana w sekcjach, a kazania były głoszone na temat czytań podczas cotygodniowych lub śródtygodniowych nabożeństw i liturgii komunii lub podczas porannych i wieczornych nabożeństw modlitewnych.
Wśród takich kazań, które przetrwały, niniejszy komentarz zawiera fragmenty pochodzące od Orygenesa i Cyryla Aleksandryjskiego. Oprócz kazań, ojcowie poruszali kwestie egzegetyczne w traktatach teologicznych, listach pasterskich i wykładach katechetycznych.
Wśród nich, podobnie jak w innych starożytnych chrześcijańskich komentarzach do Pisma Świętego, czytelnicy znajdą materiały od Wschodu do Zachodu i od pierwszego do ósmego wieku. Wśród znanych ojców cytowani są Ambroży, Atanazy, Augustyn, Kapadocjanie, Jan Chryzostom, Jan Damasceński i Beda Czcigodny.
Wśród mniej znanych ojców są Jan Kasjan, Filoksenos z Mabbug i Teofilakt. Niniejszy tom otwiera skarbnicę starożytnej mądrości, która pozwala tym wiernym świadkom, z których niektórzy pojawiają się tutaj po raz pierwszy w tłumaczeniu na język angielski, przemawiać z elokwencją i intelektualną przenikliwością do dzisiejszego kościoła.