Ocena:
Książka Liebermana prezentuje nowatorskie i interdyscyplinarne podejście do ewolucji języka i mechanizmów mózgowych. Chociaż oferuje ona fascynujące spostrzeżenia i kwestionuje ustalone perspektywy, w szczególności teorie Chomsky'ego, jest krytykowana za stronniczość, nadmierne uproszczenie przeciwstawnych poglądów i pewne niespójności w argumentacji.
Zalety:Książka przedstawia bardzo oryginalną i intrygującą tezę, która łączy neuronaukę i językoznawstwo. Oferuje cenny wgląd w ewolucję języka i przedstawia funkcjonalny system językowy oparty na współpracy wielu obszarów mózgu, co jest zgodne z obecnym zrozumieniem neuronaukowym. Czytelnicy uznają ją za prowokującą do myślenia i rewolucyjną pod względem implikacji dla poznania.
Wady:Autor wykazuje silne nastawienie przeciwko teoriom Chomsky'ego, co prowadzi do błędnej interpretacji przeciwnych punktów widzenia. Niektóre argumenty są źle skonstruowane, a tekst może wydawać się raczej naładowany emocjonalnie niż ściśle akademicki. Krytycy twierdzą, że książka wybiórczo interpretuje dane, aby pasowały do programu Liebermana, potencjalnie wprowadzając w błąd nowicjuszy poszukujących zrównoważonego zrozumienia ewolucji języka.
(na podstawie 5 opinii czytelników)
Human Language and Our Reptilian Brain: The Subcortical Bases of Speech, Syntax, and Thought
Książka ta jest wstępem do zaciekłej debaty między psycholingwistami, neuronaukowcami i teoretykami ewolucji na temat natury i pochodzenia ludzkiego języka.
Wybitny neuronaukowiec podejmuje tutaj sprawę darwinowską, wykorzystując dane rzadko rozważane przez psycholingwistów i neurolingwistów, aby argumentować, że ludzki język - choć bardziej wyrafinowany niż wszystkie inne formy komunikacji zwierząt - nie jest jakościowo inną zdolnością niż wszystkie formy komunikacji zwierząt, nie wymaga kwantowego skoku ewolucyjnego, aby go wyjaśnić, i nie jest zunifikowany w jednym "instynkcie językowym". Wykorzystując dowody kliniczne od pacjentów z zaburzeniami mowy, funkcjonalne neuroobrazowanie i biologię ewolucyjną, Philip Lieberman twierdzi, że ludzki język nie jest pojedynczym oddzielnym modułem, ale funkcjonalnym systemem neurologicznym składającym się z wielu oddzielnych zdolności.
Lieberman argumentuje, że język pozostaje taki, jaki był na początku: narzędziem do radzenia sobie ze światem. Ale uderzając w ludzki narcyzm, dowodzi, że ta najbardziej niezwykła ludzka zdolność jest produktem ubocznym zdolności naszych odległych gadzich przodków do unikania niebezpieczeństw, wykorzystywania okazji i przeżycia kolejnego dnia.
