Listy więzienne: Filipian, Efezjan, Kolosan, Filemona

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają, że książka jest jasna i łatwa do zrozumienia, dzięki czemu nadaje się do studiowania Biblii, zwłaszcza w kontekście prawosławnym. Niektórzy recenzenci zauważają jednak, że może ona być powtarzalna i czasami zbyt szczegółowa, zbaczając w stronę wietrznych wyjaśnień, a jednocześnie brakuje w niej wystarczających odniesień do Ojców Kościoła.

⬤ Przejrzysty i łatwy do zrozumienia
⬤ zapewnia dobry komentarz do studiowania Biblii
⬤ nadaje się do edukacji dorosłych
⬤ zawiera greckie niuanse
⬤ dobrze przyjęty przez użytkowników ze względu na jego praktyczne zastosowanie.

⬤ Może być powtarzalny i mało informacyjny
⬤ czasami zbyt szczegółowy
⬤ brakuje wystarczających odniesień do Ojców Kościoła
⬤ może zbytnio skupiać się na własnym tłumaczeniu autora.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Prison Epistles: Philippians, Ephesians, Colossians, Philemon

Zawartość książki:

Z głębi rzymskiego więzienia słowa zachęty i pouczenia płynęły z języka wielkiego apostoła Pawła.

Jego słowa, spisane przez uczonych w Piśmie, trafiły jako seria listów do wspólnot chrześcijańskich w całym Imperium Rzymskim. Apostoł Paweł mógł być skrępowany i przykuty do szeregu rzymskich strażników, ale Słowo, które głosił, pozostało nieskrępowane i wolne.

Niniejszy tom zawiera komentarze do listów do Filipian, Efezjan, Kolosan i Filemona, które zostały napisane, gdy apostoł Paweł przebywał w więzieniu. O serii Orthodox Bible Study Companion: Ten komentarz został napisany dla babci i hydraulika. Oznacza to, że został napisany dla przeciętnego laika, dla nieprofesjonalisty, który czuje się nieco onieśmielony obecnością obfitych przypisów, długich bibliografii i wszystkich innych rzeczy, które tak wzbogacają życie naukowców.

Opierając się na dosłownym tłumaczeniu oryginalnej greki, niniejszy komentarz analizuje tekst sekcja po sekcji, wyjaśniając jego znaczenie w codziennym języku. Napisany z prawosławnej i patrystycznej perspektywy, zachowuje równowagę między pobożnością a egzegezą, karmiąc zarówno serce, jak i umysł.