Liberalna demokracja kapitalistyczna - Bóg, który zawiódł

Opinie czytelników

Książka dokonuje przeglądu współczesnej historii z perspektywy, która krytykuje zarówno demokratyczne narracje kapitalistyczne, jak i marksistowskie. Jej celem jest dostarczenie wglądu we wzajemne oddziaływanie kapitalizmu i demokracji, szczególnie w kontekście współczesnego autorytarnego populizmu, z naciskiem na zachowanie demokracji.

Autor wykazuje się dogłębnym opanowaniem metody historycznej Marksa, oferując jasny i przystępny sposób pisania. Książka porusza złożone tematy i przedstawia znaczącą krytykę współczesnej historii, zwłaszcza w odniesieniu do kapitalizmu i demokracji. Jest postrzegana jako lektura niezbędna do zrozumienia kapitalizmu po „końcu historii”.

Recenzja sugeruje częściową prawdę w początkowych twierdzeniach autora, wskazując, że zakres książki może nie w pełni obejmować wszystkie perspektywy historyczne.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Liberal Capitalist Democracy - The God that Failed

Zawartość książki:

Widmo nawiedza Europę i Amerykę: widmo antydemokratycznego, prawicowego nacjonalizmu. To w końcu obnażyło zdumiewająco powszechne przekonanie, że uwolnienie kapitalizmu prędzej czy później doprowadzi społeczeństwa do demokratycznej polityki. To nic innego jak wielki liberalny mit.

Krishnan Nayar bada historię sześciu głównych pionierów nowoczesności - Wielkiej Brytanii, Ameryki, Francji, Niemiec, Rosji i Japonii - od XVII-wiecznej rewolucji Cromwellego do wyborów Donalda Trumpa, poprzez epokę darwinowskiego kapitalizmu: przed II wojną światową, przedkonsumpcyjnym, przedopiekuńczym kapitalizmem państwowym o poważnej niestabilności gospodarczej i żałosnej klasie robotniczej. Nayar pokazuje, że w tym okresie kapitalistyczna industrializacja znacznie częściej prowadziła do zmodernizowanej prawicowej autokracji niż demokracji, która miała szansę dzięki szczęśliwym okolicznościom w kilku krajach.

Kapitalizm wspierał demokrację w okresie powojennym tylko ze względu na czynniki przejściowe: istnienie i charakter zachodnich systemów opieki społecznej po 1945 r. zawdzięcza znacznie więcej, niż przyznaje większość historyków, wyzwaniu rzuconemu przez rewolucje rosyjską i chińską. Powrót ekstremistycznej prawicowej polityki na dużą skalę nie powinien być zatem zaskoczeniem. Czy w sytuacji, gdy autokratyczne Chiny rosną w siłę, a Rosja powraca do ekspansjonizmu, demokracja może zostać uratowana przed kapitalizmem pełnym niestabilności i nierówności?