Legenda o Baal-Szem

Opinie czytelników

Książka zawiera zbiór opowieści o Baal-Szem Towie, prezentując zarówno duchowe nauki, jak i mistyczne elementy chasydyzmu poprzez wciągające narracje. Recenzenci doceniają jej poetycki język i głębokie spostrzeżenia, podczas gdy niektórzy uważają, że stanowi ona wyzwanie i nie jest tym, czego oczekiwali w odniesieniu do treści.

Ponadczasowa opowieść, inspirujący i głęboki wgląd w nauki chasydzkie, piękny poetycki język, wciągająca narracja, która rozwija się z głębią, świetna dla osób zainteresowanych żydowskim mistycyzmem.

Historie mogą być trudne do zrozumienia dla osób niezaznajomionych z chasydzką wiedzą, niektórzy czytelnicy spodziewali się bardziej opartych na faktach anegdot, a nie fantastycznych opowieści.

(na podstawie 13 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Legend of the Baal-Shem

Zawartość książki:

Żydowski filozof Martin Buber odnosił się bezpośrednio do najgłębszych ludzkich trosk we wszystkich swoich dziełach, w tym w dyskusjach na temat chasydyzmu, mistyczno-religijnego ruchu założonego w Europie Wschodniej przez Izraela ben Eliezera, zwanego Baal-Szem (Mistrz Imienia Bożego). Żyjący w pierwszej połowie XVIII wieku na Podolu i Wołyniu, Baal-Shem odważył się na pogardę i odrzucenie ze strony rabinicznego establishmentu i przyciągnął zwolenników spośród zwykłych ludzi, biednych i mistycznie nastawionych.

Buber oferuje tutaj wrażliwy i intuicyjny opis chasydyzmu, a następnie dwadzieścia opowieści o życiu Baal-Szema. Książka ta jest najwcześniejszym i jednym z najbardziej zachwycających z siedmiu tomów Bubera poświęconych chasydyzmowi i może być czytana nie tylko jako zbiór mitów, ale jako klucz do zrozumienia głównego tematu myśli Bubera: relacji Ja-Ty lub dialogu. Cała pozytywna religia opiera się na ogromnym uproszczeniu wielorakich i dziko pochłaniających sił, które nas atakują: jest to ujarzmienie pełni istnienia.

Natomiast cały mit jest wyrazem pełni istnienia, jego obrazem, jego znakiem, który nieustannie pije z tryskających fontann życia". --Martin Buber, ze wstępu