Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Latino Mennonites: Civil Rights, Faith, and Evangelical Culture
Rodzice Felipe Hinojosy po raz pierwszy zetknęli się z rodzinami mennonitów jako robotnicy migrujący na polach pomidorów w północno-zachodnim Ohio. To, co zaczęło się od wzajemnego podziwu, szybko przekształciło się w relację, która umacniała się przez lata i ostatecznie doprowadziła do założenia przez jego rodziców kościoła mennonitów w południowym Teksasie. Przez całe swoje dorastanie jako meksykańsko-amerykański ewangelik, Hinojosa stawiał czoła pytaniom nie tylko o własną religię, ale także o szersze kwestie latynoskiego ewangelikalizmu, tożsamości i polityki praw obywatelskich.
Latino Mennonites oferuje pierwszą historyczną analizę zmieniających się relacji między religią a pochodzeniem etnicznym wśród latynoskich mennonitów. Opierając się w dużej mierze na podstawowych źródłach w języku hiszpańskim, takich jak gazety i wywiady ustne, Hinojosa śledzi wzrost obecności Latynosów w Kościele Mennonitów od początków misji mennonickich w społecznościach latynoskich w Chicago, południowym Teksasie, Puerto Rico i Nowym Jorku, po konfliktowe relacje między Kościołem Mennonitów a ruchami robotników rolnych w Kalifornii, a wreszcie do powstania latynoskiej polityki ewangelicznej. Analizuje również, w jaki sposób polityka walki o wolność Chicano, Portorykańczyków i czarnych ruchów na rzecz praw obywatelskich w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku uchwyciła wyobraźnię przywódców mennonitów, którzy należeli do kościoła znanego bardziej z wiejskiego i spokojnego życia agrarnego niż z protestów społecznych.
Niezależnie od tego, czy chodzi o wiarę i tożsamość religijną, rasę, prawa imigrantów czy seksualność, polityka przynależności historycznie przedstawiała zarówno wyzwania, jak i możliwości dla latynoskich ewangelików w religijnych krajobrazach XX-wiecznej Ameryki. W Latino Mennonites Hinojosa przeplata historię kościoła z historią społeczną, aby zbadać wymiary tożsamości w społecznościach latynoskich mennonitów i stworzyć nowy sposób myślenia o historii amerykańskiego ewangelikalizmu.