Ocena:

Książka ta jest wysoko ceniona za dogłębną eksplorację kwestii etycznych, w szczególności bioetyki i godności ludzkiej. Jest zalecana dla tych, którzy kontynuują zaawansowane studia z etyki chrześcijańskiej, ale niektórzy czytelnicy uważają ją za wymagającą i trudną w czytaniu.
Zalety:Mistrzowskie podsumowanie kwestii moralnych w bioetyce, pogłębia zrozumienie ludzkiej osobowości, promuje współczucie, istotny wkład w dyskusje na temat wspólnego człowieczeństwa i etyki, zachęca do krytycznego myślenia o życiu i mentalności konsumenckiej.
Wady:Trudna lektura, wymaga powolnego i uważnego zaangażowania, może być trudna dla tych, którzy wolą prostsze materiały.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Who Count as Persons?: Human Identity and the Ethics of Killing
Czym tak naprawdę jest człowiek? Kto się liczy? Odpowiedzi na te pytania są kluczowe, gdy mamy do czynienia z etyczną kwestią odbierania ludzkiego życia. W tej afirmacji wewnętrznej godności osobistej i nienaruszalności każdej jednostki ludzkiej, John Kavanaugh, S. J., zaprzecza, że celowe zabijanie innych może być kiedykolwiek moralne.
Dziś w każdym zakątku świata mężczyźni i kobiety są gotowi zabijać innych w imię "realizmu" i pod pozorem rasy, klasy, jakości życia, płci, własności, nacjonalizmu, bezpieczeństwa lub religii. Usprawiedliwiamy te zabójstwa, albo wykluczając niektórych ludzi z naszej definicji osobowości, albo powołując się na większe dobro lub bardziej naglącą wartość.
Kavanaugh twierdzi, że żadna z tych alternatyw nie jest akceptowalna. Formułuje on etykę, która sprzeciwia się celowemu zabijaniu nie tylko "marginalnych" medycznie ludzi, ale także zdepersonalizowanych lub kryminalizowanych wrogów. Proponując filozofię osoby, która obejmuje nierozwiniętych, rannych i umierających, proponuje sposoby odzyskania osobistej postawy etycznej w globalnym społeczeństwie, które coraz bardziej dewaluuje jednostkę.
Kavanaugh omawia prace wielu filozofów, artystów i aktywistów, od Richarda Rorty'ego i S. Ren Kierkegaarda po Alberta Camusa i Woody'ego Allena, od Matki Teresy po Jacka Kevorkiana. Jego podejście wyraźnie kontrastuje z podejściem pisarza Petera Singera i innych, którzy wierzą, że nie każde ludzkie życie ma wewnętrzną wartość moralną. Będzie to wyzwanie dla filozofów, studentów etyki i wszystkich zaniepokojonych depersonalizacją współczesnego życia.