Ocena:
Książka oferuje głębokie zanurzenie się w historycznym kontekście Machabeuszy, rzucając światło na powszechne błędne przekonania na temat Chanuki i zapewniając pouczający wgląd w epokę. Chociaż treść jest ogólnie dobrze przyjęta ze względu na jej informacyjny charakter i znaczenie, pojawiają się krytyki dotyczące formatowania i kilku błędów w wersji audio.
Zalety:⬤ Pouczające i historycznie istotne
⬤ kwestionuje błędne przekonania na temat Chanuki
⬤ wciągający styl pisania w częściach
⬤ doceniany za zbiór tekstów Machabeuszy
⬤ poprawia zrozumienie historii biblijnej.
⬤ Słaba konstrukcja i formatowanie
⬤ narracja audio zawiera drobne błędy
⬤ niektórzy czytelnicy mieli trudności ze śledzeniem rozdziałów.
(na podstawie 10 opinii czytelników)
The Books of Maccabees: Containing the Books of 1, 2, 3, and 4 Maccabees
1 Księga Machabejska - Chociaż księga przedstawia żydowskich przywódców Judasza, Jonatana i Szymona jako pobożnych ludzi i ma niewielką sympatię dla ludzi, którzy opowiadają się za hellenizacją, należy zauważyć, że nigdzie nie wspomina o boskiej interwencji. Treść książki można podsumować następująco: Rozdział 1-2: hellenizacja Judy i pokojowy opór Mattathiasa; Rozdział 3-9: działania militarne Judasza Machabeusza ("młot bojowy"): po 166 r. trzykrotnie pokonuje wojska Seleucydów i wyzwala Jerozolimę, gdzie świątynia zostaje oczyszczona; kolejne operacje; porażka i śmierć Judasza w 161 r.; Rozdział 9-12: Dalsze działania wojenne, prowadzone przez brata Judasza, Jonatana (160-143), który, korzystając z wojen o sukcesję w imperium Seleucydów, przywraca fortunę żydowskich nacjonalistów i powiększa ich terytoria; Rozdział 13-16: Trzeci brat, Szymon, osiąga niezależność polityczną i zakłada dynastię Hasmonejczyków. 2 Księga Machabejska2 Księga Machabejska wykazuje znacznie większe zainteresowanie teologią niż I Księga Machabejska. 2 Księga Machabejska nie jest tak dobrze napisana i ma mniej dopracowaną formę. Poganie są zdefiniowani jako "bluźniercze i barbarzyńskie narody" w 10. 4, ale są też surowe potępienia odstępczych Żydów, których musiało być wielu. W 2 Księdze Machabejskiej znajdujemy cechy teologiczne, takie jak zmartwychwstanie ciała w 7. 11; 14. 46.
Stoi to w jaskrawym kontraście najpierw z Mądrością i Filonem, które nauczają o nieśmiertelności duszy. W 7. 28 po raz pierwszy w myśli hebrajskiej pojawia się doktryna, która później zostanie nazwana creatio ex nihilo, czyli przekonanie, że stworzenie, a tym samym wszystkie stworzone rzeczy, powstało z niczego. Oznacza to, że Bóg stworzył świat nie z rzeczy, które były, co nie jest tożsame z "niczym" w filozoficznym znaczeniu tego terminu. W 7. 9, 14 (por. 14. 46; 12. 43) mamy pojęcia życia wiecznego i śmierci, a w 12. 43 wstawiennictwo żywych za zmarłych, element, na którym kościół katolicki czasami starał się oprzeć doktrynę czyśćca. 3 Księga Machabejska - tytuł 3 Księga Machabejska jest błędny, ponieważ księga ta nie ma nic wspólnego z Machabeuszami, którzy nigdy nie są w niej wspomniani. Księga ta jest opowieścią o sytuacji, w której naród żydowski, tym razem w Egipcie, był zagrożony unicestwieniem przez hellenistycznego monarchę, który próbował obalić ich przekonania i praktyki religijne. Księga została skomponowana w języku greckim i opowiada historię osadzoną w czasach Ptolemeusza IV Filopatera (221-203 p.n.e.). 4 Księga Machabejska - 4 Księga Machabejska należy do serii Machabeuszy tylko dlatego, że dotyczy początku prześladowań Żydów przez Antiocha IV Epifanesa. Prawdopodobnie został napisany za panowania cesarza Kaliguli (C.
E. 37. ) Głównym motywem religijnym dzieła jest to, że cierpienia męczennika zmazały grzechy całego narodu żydowskiego poprzez rodzaj przebłagania. Księgi Machabejskie zostały zachowane jedynie przez kościół chrześcijański. Augustyn napisał w The City of God, że zostały one zachowane ze względu na zawarte w nich relacje o męczennikach.
