Księga Rogatego: Wrota magii Pana

Opinie czytelników

Recenzje „The Book of the Horned One” są w przeważającej większości pozytywne, podkreślając jej głęboką eksplorację magii Pan i nurtu Bezimiennego Eonu. Niektórzy czytelnicy uważają jednak, że może ona wymagać wcześniejszej znajomości praktyk ezoterycznych, aby w pełni docenić jej treść.

⬤ Głęboka, oryginalna treść, która bada teologię i praktyki związane z Panem i Bezimiennym Eonem.
⬤ Oferuje znaczące ramy dla praktykujących magię Pan.
⬤ Piękna i artystyczna prezentacja książki.
⬤ Autor wykazuje się pokornym, ale kompetentnym tonem pisania.
⬤ Zapewnia głęboki wgląd we współczesną duchowość i nasze połączenie z naturą.

⬤ Niektórym czytelnikom trudno było początkowo zagłębić się w książkę, sugerując, że może ona wymagać wcześniejszej wiedzy ezoterycznej.
⬤ Twarda okładka zbiera brud i oleje, co prowadzi do problemów z wyglądem książki.
⬤ Jeden z recenzentów uznał, że w przedstawieniu Wielkiego Boga Pana zabrakło należnego mu szacunku.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Book of The Horned One: A Gate of Pan Magick

Zawartość książki:

O książce Dla mnie najbardziej fundamentalną ścieżką, najbardziej pierwotną ścieżką, jest ścieżka początku, Bezimiennego (przed mową), Nieskończonego (przed czasem), Tego, który jest Wszystkim i Nikim. Nie ma na to nazwy, nie ma etykiety dla dzikich poruszeń, które wypełniają i informują mój umysł, serce i ciało - więc nazywam to Panem. W ten sposób ma obecność, ciało, skupienie, BYCIE, a więc w ten sposób byłem w stanie rozmawiać, bawić się, kochać się, konsumować i być konsumowanym przez pierwotny archetyp dzikiej przyrody, który mnie wypełnia, taki, który jest prawdziwszy niż wszystkie inne iluzje. Poprzez maskę można zbliżyć się do nienazwanego, a Pan jest ostateczną maską niekończących się sprzeczności, widzenia boskości w Jednym, we Wszystkim i w Żadnym - wszystko naraz. Ta książka i jej niezwykle luźny i elastyczny system magii (nazywany tutaj "Pan Magick" z braku lepszej nazwy) jest projektem intensywnie osobistym. Niech nie będzie wątpliwości, że jest to oryginalny system, który czerpie z wielu studni, zrodzony z mojego interfejsu z "Panem". W szczytowych momentach tego tańca, jak wtedy, gdy przyszła do mnie "The Book of Gate", "ja" byłem dość nieobecny. Mimo to jestem tutaj i wydaje się, że cała ekipa "mes" pisze tę książkę, a wszystkie są oczywiście jedynie iluzjami i załamaniami. Akt składania w całość notatek i rytuałów oraz nieco bezwiednych bazgrołów z 30 lat praktyki sprawia, że zastanawiam się, co robię.

Ale Wielki Pan roześmiał się i zachęca mnie, bym zebrał się do kupy i wyruszył w drogę. --Ze wstępu O autorze Aion 131, pisarz, nauczyciel i praktykujący eklektyczny rytualista, po raz pierwszy zapoznał się z mitologią i magią w Nowym Jorku, gdzie dorastał. Od wczesnych lat młodzieńczych został przyjęty jako członek wielu grup inicjacyjnych i stowarzyszeń ezoterycznych, w tym Walijskiego Tradycjonalistycznego Wicca, Pogańskiej Drogi, Kościoła Wiecznego Źródła, Kościoła Wszystkich Światów, Typhonian OTO (były członek), Q. B. L. H., Nath Tantric Lineage, Autonomatrix i Ordo Chaos, a także był członkiem-założycielem The Grove of the Star & Snake, Horus Maat Lodge, Zos Kia Maati, Voxas Rimotae i Nath Tantrika Emerald Zonule. Jest członkiem linii Sakya buddyzmu tybetańskiego (inicjacje Zielona Tara i 21 Tara) oraz Duchowej Świątyni Voodoo w Nowym Orleanie. Był jednym z redaktorów-założycieli Mandragore, czasopisma poświęconego magii i eklektycznemu rytualizmowi wydawanego w Nowym Jorku, redaktorem-założycielem Kalika, a Nath Tantric Journal, był redaktorem stowarzyszonym Aeon Journal i był redaktorem zarządzającym Silver Star, internetowego czasopisma poświęconego magii, przez 5 lat. Posiada tytuł magistra historii starożytnej / komunikacji międzykulturowej, a jego badania obejmowały tradycje magiczne / religijne Egiptu, Sumerii, Grecji, Rzymu, Chin, Indii, Europy i plemion północno-zachodniego Pacyfiku (Kwakiutl).

Pisał dla wielu różnych magazynów ezoterycznych, a także różnych magazynów w Japonii. Zaangażował się w rozległe podróże i badania na miejscu w ponad 25 krajach na całym świecie i nadal to robi. Jest także artystą, który ma wyraźną obsesję na punkcie sigili, glifów i symboli, a jego głównymi mediami są pióro i tusz oraz ceramika.