Ocena:
Książka Christine Leigh Heyrman „Southern Cross: The Beginnings of the Bible Belt” oferuje dogłębną analizę tego, jak ewangeliczne chrześcijaństwo ewoluowało na amerykańskim Południu od marginalnej wiary do dominującego wpływu, poprzez soczewki społeczne, polityczne i kulturowe. Podczas gdy wielu uważa książkę za pouczającą, wnikliwą i dobrze zbadaną, niektórzy czytelnicy krytykują jej suchość i skupienie, zwłaszcza na rolach płciowych i stopniowej transformacji ewangelikalizmu.
Zalety:⬤ Dobrze napisana i pouczająca
⬤ zapewnia głęboki wgląd w historię Pasa Biblijnego
⬤ obejmuje różne aspekty kultury, kwestii społecznych i polityki
⬤ wciągająca dla osób zainteresowanych historią religii
⬤ chwalona jako zasługująca na przełomowy status w akademickiej krytyce amerykańskiej religii.
⬤ Czasami może być sucha i meandrująca
⬤ niektórym czytelnikom trudno było się skupić
⬤ postrzegany brak nacisku na radykalne religie
⬤ krytyka ról płciowych była postrzegana jako styczna
⬤ niektórzy uważali, że autorowi prawdopodobnie brakuje osobistego doświadczenia w omawianych tematach.
(na podstawie 17 opinii czytelników)
Southern Cross: The Beginnings of the Bible Belt
Ujawniając zaskakujący paradoks w sercu amerykańskiego "pasa biblijnego", Christine Leigh Heyrman bada, w jaki sposób konserwatywne tradycje religijne tak silnie kojarzone z Południem wyewoluowały z ewangelicznego protestantyzmu, który rozpoczął się od zupełnie innych postaw społecznych i politycznych.
Chociaż rewolucja amerykańska zmiotła instytucjonalne struktury Kościoła anglikańskiego na Południu, wędrowni kaznodzieje ewangeliccy, którzy następnie zalali ten region, początkowo napotkali opór ze strony południowych białych, którzy byli zgorszeni ich sprzeciwem wobec posiadania niewolników i tradycyjnych ideałów męskości, ich brakiem szacunku dla hierarchii pokoleniowej, ich zachęcaniem kobiet do publicznego angażowania się w sprawy kościelne i ich przyzwoleniem na duchową intymność z czarnymi. Jak pokazuje Heyrman, ci ewangelicy osiągnęli dominację w regionie w ciągu stulecia, celowo zmieniając własne "tradycyjne wartości" i przyswajając konwencjonalne południowe rozumienie relacji rodzinnych, męskich prerogatyw, klasycznego patriotyzmu i honoru wojennego.
Czyniąc to, grupy religijne wcześniej kojarzone z niestosowaniem przemocy i działalnością antyniewolniczą stanęły w obronie niewolnictwa i secesji oraz świętej sprawy utrzymania obu siłą broni - i przyjęły wartości, które obecnie kojarzymy z "Pasem Biblijnym".
