Kryzys kościelny w Ukrainie: I jego rozwiązanie według świętych kanonów

Opinie czytelników

Książka metropolity Nikiforosa przedstawia jasny i dobrze uzasadniony argument przeciwko przyznaniu autokefalii ukraińskim schizmatykom w kontekście prawosławnego prawa kanonicznego. Jest chwalony za logiczną analizę i zwięzłość, ale niektórzy recenzenci uważają, że brakuje mu głębi w odniesieniu do istotnych czynników historycznych związanych z transferami władzy kościelnej i pojawiającymi się schizmami. Ogólnie rzecz biorąc, uważa się, że jest to niezbędna lektura dla prawosławnych chrześcijan poruszających się we współczesnych sporach kościelnych.

Książka zapewnia doskonałą analizę logiczną i kanoniczną, jest zwięzła, ale pouczająca i jest wysoce zalecana dla prawosławnych chrześcijan. Jest chwalona za jasność w poruszaniu kluczowych kwestii w Kościele prawosławnym i przedstawia wgląd w historyczne i obecne spory kościelne.

Niektórzy recenzenci zauważają, że książka unika poruszania kluczowych kwestii historycznych, w szczególności dotyczących przekazania władzy nad Ukrainą w 1686 roku. Ponadto istnieją obawy, że nie omawia ona odpowiednio implikacji wyłaniającego się neo-donatyzmu lub pełnej złożoności kryzysu ukraińskiego.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Ecclesial Crisis in Ukraine: And Its Solution According to the Sacred Canons

Zawartość książki:

Jest to niezbędna lektura dla wszystkich wyznawców prawosławia, aby lepiej zrozumieć, co ukraiński kryzys oznacza dla przyszłości ich Kościoła. Pomoże również innym spojrzeć poza charakterystykę kryzysu jako wydarzenia politycznego w kontekście stosunków między Rosją a Zachodem. Wyjaśnia, że w istocie jest to spór eklezjologiczny, który wymaga rozwiązania soborowego.

Jesienią 2018 r. Rosyjski Kościół Prawosławny zerwał komunię z Ekumenicznym Patriarchatem Konstantynopola po ogłoszeniu przez ten ostatni Synod zamiaru utworzenia autokefalicznego Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego (OCU). W grudniu tego samego roku w Kijowie został zwołany formalny sobór, a nowy organ kościelny został utworzony z dwóch ukraińskich grup, które wcześniej były uważane za schizmatyckie przez wszystkie kościoły prawosławne na całym świecie. Wszystko to wydarzyło się bez jakiejkolwiek próby ze strony Patriarchatu Ekumenicznego, aby uzyskać konsensus wszystkich kościołów prawosławnych przed podjęciem tego działania.

Ponad dwa lata później nowo utworzona OCU pozostaje nieuznawana przez przytłaczającą większość wyznawców prawosławia na świecie, mimo że w tym czasie została uznana za prawosławną przez Patriarchat Aleksandrii oraz Kościoły Cypru i Grecji. Ale nawet to uznanie nie obyło się bez znaczących głosów sprzeciwu. Wśród nich jest opat słynnego klasztoru Kykkos na Cyprze, metropolita Nikiforos. W tym zwięzłym tekście elokwentnie wyjaśnia, dlaczego działania Patriarchatu Ekumenicznego doprowadziły do rozłamu w Kościele prawosławnym na całym świecie i jak z kolei odzwierciedlają promocję nowej eklezjologii, która wypacza tradycyjne rozumienie Kościoła prawosławnego jako kierowanego wyłącznie przez samego Chrystusa. Jest jasne, że jedyną drogą do uzdrowienia i niekończącej się schizmy jest powrót do formy relacji między prawosławnymi, która szanuje zarówno koncyliarność, jak i hierarchię. Czyniąc to, podkreśla swój najwyższy szacunek dla historycznego miejsca Ekumenicznego Patriarchatu Konstantynopola i nadzieję, że zawróci on ze ścieżki, na której obecnie się znajduje, aby powrócić na należne mu miejsce w pluralizmie Kościoła prawosławnego.