Critical Perspectives on Further Education and Training
Książka ta jest odpowiedzią na gwałtowny rozwój edukacji dorosłych, społeczności i dalszej edukacji w Irlandii i poza nią. W 12 rozdziałach przedstawiono spostrzeżenia naukowców i praktyków. Istnieją rozdziały, które koncentrują się na trendach politycznych w różnych tematach, z których niektóre koncentrują się na bieżących trendach w polityce i praktyce, a niektóre koncentrują się bardziej celowo na codziennej praktyce.
Książka otwiera się perspektywami niektórych studentów dalszej edukacji, którzy komentują niektóre z poruszonych tematów. Prowadzi to do rozdziału otwierającego, który opisuje krajobraz złożonego, heterogenicznego sektora FET i nakreśla, co autorzy rozumieją przez krytyczne spojrzenie na edukację dorosłych, społeczności i dalszą edukację w Irlandii.
Po tym następuje filozoficznie zorientowany rozdział napisany przez Camillę Fitzsimons, który dostarcza praktycznych przykładów możliwości "zaangażowanej pedagogiki" wśród programów nauczania, które na pierwszy rzut oka wydają się dalekie od wymiarów władzy i przywilejów, które książka obnaża.
W rozdziale trzecim Sarah Coss, doświadczona specjalistka w dziedzinie edukacji dalszej i wyższej, przedstawia praktyczny i prowokujący do myślenia opis wyzwań związanych z twórczą i dialogiczną pracą z programami nauczania FE, przy jednoczesnym spełnianiu wielu biurokratycznych wymogów akredytacji i ram zapewniania jakości.
Rozdział czwarty, napisany przez Lilian Nwanze, buduje argumenty za znaczeniem dyskusji na temat rasizmu i białego przywileju w FE i proponuje konkretne działania w celu ucieleśnienia antyrasistowskiego podejścia, z których ostatnim jest nacisk na miłość.
W rozdziale piątym Jane O'Kelly przedstawia refleksyjną eksplorację neuroróżnorodności u dorosłych i zachęca nas do zastanowienia się, czy ich potrzeby są rozpoznawane i uwzględniane w dalszej edukacji i szkoleniach.
W rozdziale szóstym Brd Connolly bada sposoby, w jakie feministyczna egalitarna postawa pracy grupowej może czerpać z ruchów społecznych, edukacji dorosłych i społeczności, aby stworzyć pedagogikę FE, która kwestionuje status quo edukacji jako instytucji społecznej.
W rozdziale siódmym Leo Casey bada niektóre z pomijanych powiązań między uczeniem się dorosłych a umiejętnościami cyfrowymi i argumentuje za równowagą polityczną między modelami kapitału ludzkiego a interesami wielkich technologii oraz tym, w jaki sposób nauczanie i uczenie się umiejętności cyfrowych może cenić uczenie się przez całe życie.
W rozdziale ósmym Camilla i Jerry podkreślają bardzo realne wyzwania stojące przed edukatorami pracującymi w dziedzinie charakteryzującej się wysokim poziomem niepewności i argumentują, że realizacja wysokiej jakości krytycznej i zrównoważonej, odrębnej ścieżki zawodowej dla wschodzących edukatorów musi stać się priorytetem politycznym dla każdego rządu, który poważnie myśli o uznaniu wartości i potencjału sektora FET.
W rozdziale dziewiątym Eilish Dillon zastanawia się, dlaczego krytyczne podejście do globalnej edukacji obywatelskiej (GCE) jest ważne i przedstawia niektóre debaty na temat znaczenia i wdrażania GCE.
W rozdziale dziesiątym, badania pierwotne przeprowadzone przez Eve Cobain, Suzanne Kyle i Susan Cullinane łączą edukację społeczną z teorią ruchów społecznych i irlandzkim ruchem na rzecz rozwoju społeczności i walki z ubóstwem w latach 80. i 90. ubiegłego wieku. Analizują one doświadczenia praktyków w poruszaniu się po bardzo odmiennym, neoliberalnym współczesnym krajobrazie.
W rozdziale jedenastym Brendan Kavanagh, Francesca Lorenzi i Elaine Macdonald badają proces kształtowania się tożsamości nauczycieli i (trans)formacji tego, co nazywają "nauczycielami drugiej kariery" w kolegiach kształcenia ustawicznego.
W rozdziale dwunastym, częściowo poetycki rozdział Jerry'ego O'Neilla demonstruje kreatywne i krytyczne podejście do indywidualnych i grupowych praktyk refleksyjnych, które, jak twierdzi, są kluczowe nie tylko dla ciągłego rozwoju zawodowego wszystkich praktyków FET i samego sektora, ale mogą być również postrzegane jako forma kreatywnych badań opartych na praktykach.
W metodologicznym duchu edukacji dorosłych, rozdział trzynasty zamyka ten wkład dialogiem grupowym między autorami z tych rozdziałów, w którym oczekujemy na pracę do wykonania i rozważamy nasze nadzieje na przyszłość FET.
