Krwawe, brutalne i barbarzyńskie: zmagania z niepokojącymi tekstami wojennymi

Opinie czytelników

Książka zawiera wnikliwą analizę przemocy przedstawionej w Starym Testamencie, kontrastując starożytne praktyki Bliskiego Wschodu z praktykami Izraela. Próbuje usprawiedliwić część brutalności poprzez hermeneutyczną soczewkę, argumentując, że Boże przykazania mogą być hiperboliczne i że ramy moralne Starego Testamentu stopniowo zmierzają w kierunku bardziej humanitarnej etyki. Jednak niektórzy czytelnicy uznali wnioski zawarte w książce za trudne i uważali, że podważa ona zaufanie do Pisma Świętego.

Książka jest chwalona za dokładne wyjaśnienie trudnych pojęć w Starym Testamencie i za jej naukowe podejście. Czytelnicy uznali porównania do starożytnych kultur za pomocne i docenili zdolność autorów do wyjaśnienia złożonej i często brutalnej natury biblijnej wojny, szczególnie dla dojrzałych chrześcijan zmagających się z tymi tematami. Jest uważana za niezbędne źródło do zrozumienia historycznego kontekstu Starego Testamentu.

Krytycy twierdzą, że poleganie autorów na hiperboli osłabia zaufanie do Pisma Świętego i budzi obawy co do etycznych implikacji narracji Starego Testamentu. Niektórzy czytelnicy uważali, że opisy tekstu są zbyt graficzne i szczegółowe. Ponadto zastosowanie „hermeneutyki ruchu odkupieńczego” było postrzegane jako subiektywne i problematyczne, co doprowadziło niektórych do sugestii, że książka stawia więcej pytań niż udziela odpowiedzi.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Bloody, Brutal, and Barbaric?: Wrestling with Troubling War Texts

Zawartość książki:

Word Guild Award Shortlist - Studia biblijne.

Word Guild Best Book Cover Award.

Association of University Presses Design Show -- Book, Jacket, and Covers

Chrześcijanie nie mogą ignorować skrzyżowania religii i przemocy, zarówno współczesnej, jak i starożytnej. W naszym własnym Piśmie Świętym teksty wojenne, które wydają się aprobować ludobójcze zabójstwa i gwałty wojenne - przymusowe branie kobiet za żony - rodzą trudne pytania dotyczące etyki biblijnej i charakteru Boga. Czy przeoczyliśmy coś w naszych tradycyjnych odczytaniach?

W książce Bloody, Brutal, and Barbaric? William Webb i Gordon Oeste zajmują się etyką czytania biblijnych tekstów wojennych w dzisiejszych czasach. Jest to lektura biblijno-teologiczna z uwzględnieniem hermeneutycznych, etycznych, kanonicznych i starożytnych kontekstów kulturowych. Identyfikując spektrum poglądów na temat tekstów wojennych, od braku problemów etycznych po całkowicie odrażające, autorzy podążają środkową ścieżką, wykorzystując hermeneutykę przyrostowej, odkupieńczej etyki.

Zamiast próbować na siłę dopasować tradycyjne chrześcijańskie odpowiedzi do współczesnych pytań, argumentują oni, że musimy właściwie połączyć tradycyjne odpowiedzi z biblijnymi pytaniami fabularnymi, które zaprzątały umysły pierwotnych czytelników Pisma Świętego. I rzeczywiście istnieją lepsze odpowiedzi na problemy etyczne w tekstach wojennych. Wpleciony w Stary Testament zbiór antywojennych i wywrotowych tekstów wojennych sugeruje, że zaangażowanie Jahwe w działania wojenne Izraela wymagało pewnego stopnia dostosowania się do ludzi żyjących w upadłym świecie. Jednak odkupieńczy wpływ Boga nawet w brzydocie starożytnych działań wojennych głośno krzyczy o przyszłej nadziei - ostatecznej bitwie stoczonej przez Chrystusa z całkowitą i nieskażoną sprawiedliwością.