Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
The Kingdom That Never Came: Jesus' Apocalyptic Delusion and Christianity's Drive for Secular Power
Opis produktu
The Kingdom That Never Came oferuje zaskakujące nowe spojrzenie na początki chrześcijaństwa, które z pewnością wzbudzi kontrowersje i debatę na nadchodzące lata. Historycy, filozofowie, pisarze religijni i krytycy kultury nigdy nie rozwiązali odwiecznego pytania: W jaki sposób radykalna, nieziemska wizja Jezusa mogła zostać przekształcona w światowo-historyczny pęd do ziemskiej, doczesnej sfery? Autor argumentuje, że odpowiedź na to pytanie zaglądała nam wszystkim w twarz przez 2000 lat, w samym Nowym Testamencie, aby wszyscy mogli ją zobaczyć, ale pozostała zakopana w historii. Chrześcijaństwo zawdzięcza swoje istnienie, a także dążenie do świeckiej władzy na ziemi, niepowodzeniu przepowiedni Jezusa o nadejściu Królestwa Bożego za życia jego własnego pokolenia. Chrześcijaństwo było zasadniczo odbiciem się od tego ślepego zaułka nieudanych proroctw, a impuls tego wielkiego zwrotu w kierunku królestwa Cezara przetrwał do naszych czasów. Oto historia chrześcijaństwa w pigułce. Apokaliptyczne złudzenie Jezusa i wynikające z niego odbicie się chrześcijaństwa od tego nieudanego proroctwa jest kluczem do zrozumienia unii kościoła i państwa oraz walki o wolność religijną w historii Zachodu.
O autorze
T. S. Moore jest ojcem trójki dzieci, oddanym mężem i heretykiem w jednym. Ten kontrowersyjny nowy autor jest myślicielem i krytykiem kulturowym „niebieskich kołnierzyków” w tradycji robotnika długodystansowego, Erica Hoffera. Wcześniej publikował różne artykuły jako niezależny dziennikarz. Jest to jego pierwsza poważna praca. Posiada tytuł licencjata Roanoke College, tytuł magistra Georgetown University w Waszyngtonie, a także obszerne, dodatkowe studia podyplomowe na Georgetown University, wszystkie z zakresu filozofii, religii i klasyki. Pomimo swojego szerokiego i dogłębnego wykształcenia akademickiego, nie jest wyznawcą żadnej akademickiej szkoły myślenia. Jego poszukiwanie wpływu religii na historię jest podporządkowane jedynie ponadczasowym imperatywom krytycznego rozumu.