Ocena:

Książka zawiera szczegółową analizę roli afrykańskich muzułmanów w kształtowaniu się społeczeństwa Krio w Sierra Leone, podkreślając ich wkład w XIX wieku. Zawiera obszerne badania i jest napisana wciągającym stylem, dzięki czemu jest przyjemna zarówno dla naukowców, jak i zwykłych czytelników.
Zalety:Dobrze zbadana i pouczająca, przedstawia unikalne spojrzenie na historię Krio, wciągający styl pisania, który czyta się jak powieść, odpowiedni zarówno dla odbiorców akademickich, jak i zwykłych odbiorców, oferuje dogłębną wiedzę.
Wady:Brak konkretnych wad wymienionych w recenzjach.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
The Krio of West Africa: Islam, Culture, Creolization, and Colonialism in the Nineteenth Century
Wyjątkowa historia Sierra Leone, zwłaszcza w rozwoju i konsolidacji brytyjskiego kolonializmu w Afryce Zachodniej, uczyniła z niego ważne miejsce badań historycznych od lat pięćdziesiątych XX wieku. Większość badań prowadzonych w kolejnych dziesięcioleciach koncentrowała się na "Krio", potomkach uwolnionych niewolników z Indii Zachodnich, Ameryki Północnej, Anglii i innych obszarów Afryki Zachodniej, którzy osiedlili się we Freetown pod koniec XVIII wieku. Dwa fundamentalne i trwałe założenia charakteryzowały tę historiografię: pojęcia "Kreol" i "Krio" są praktycznie wymienne; a społeczność, do której odnoszą się te terminy, była i jest w dużej mierze samowystarczalna, chrześcijańska i angielska w światopoglądzie.
W odważnym wyzwaniu rzuconym wieloletniej historiografii Sierra Leone, Gibril Cole ostrożnie oddziela "Krio" od "kreolskiego", ujawniając różnorodność i przenikalność społeczności, która obejmowała wielu, którzy w rzeczywistości nie byli chrześcijanami. W przekonującej i wciągającej analizie Cole'a muzułmańscy osadnicy zajmują centralne miejsce jako krytyczni aktorzy w dynamicznym rozwoju społeczeństwa Krio we Freetown.
The Krio of West Africa przedstawia wyniki jednych z pierwszych długotrwałych badań historycznych, które zostały podjęte od zakończenia brutalnej wojny domowej w Sierra Leone. Przemawia wyraźnie i mocno nie tylko do tych, którzy interesują się konkretną historią Sierra Leone, ale także do historii islamu w Afryce Zachodniej, imperium brytyjskiego, Czarnego Atlantyku, diaspory Jorubów oraz handlu niewolnikami i jego następstw.