Krew, która woła z ziemi: Psychologia terroryzmu religijnego

Opinie czytelników

Książka „Blood That Cries Out...” autorstwa Jamesa W. Jonesa oferuje wnikliwą analizę terroryzmu religijnego przez pryzmat psychologii, w szczególności wykorzystując koncepcje wstydu i idealizacji. Bada psychologiczną dynamikę stojącą za przemocą motywowaną religijnie, zachowując jednocześnie inkluzywne podejście do różnych form religijności. Jednak niektórzy czytelnicy uznali ją za powtarzalną, a niektóre argumenty w tekście były postrzegane jako niepoparte lub sprzeczne.

⬤ Wciągający i aktualny tekst do kursów z psychologii religii
⬤ umiejętnie wykorzystuje koncepcje psychoanalityczne
⬤ zapewnia wgląd w systemy wierzeń uzasadniające przemoc
⬤ szeroki zakres poruszanej religijności
⬤ dobrze napisany i przekonujący
⬤ skutecznie łączy analizę psychologiczną i społeczno-polityczną
⬤ wnikliwe i etycznie uzasadnione podejście do tematu.

⬤ Niektórzy czytelnicy uznali ją za powtarzalną
⬤ nadzieje na głębszy wgląd nie zostały spełnione
⬤ niektóre twierdzenia są niepoparte lub sprzeczne
⬤ niektóre wnioski wydają się słabe lub niejasne, szczególnie w dyskusji na temat wzajemnego oddziaływania nowoczesności i motywacji religijnych.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Blood That Cries Out from the Earth: The Psychology of Religious Terrorism

Zawartość książki:

Terroryzm religijny stał się plagą współczesnego świata.

Co skłania ludzi do zabijania niewinnych nieznajomych w imię religii? Jako psycholog kliniczny i autorytet w dziedzinie religii porównawczych, James W. Jones ma wyjątkowe kwalifikacje, aby odpowiedzieć na to coraz bardziej palące pytanie.

Badania nad psychologią przemocy pokazują, że kilka czynników sprawia, że zwykli ludzie stają się źli. Należą do nich poczucie upokorzenia lub wstydu, tendencja do postrzegania świata w czarno-białych barwach oraz demonizacja lub dehumanizacja innych ludzi. Autorytarna religia lub fundamentalizm, jak pokazuje Jones, jest szczególnie bogatym źródłem takich idei i uczuć, które można znaleźć w pismach islamskich dżihadystów, takich jak spiskowcy 9/11.

Jones stosuje ten model do dwóch bardzo różnych grup religijnych, które zaangażowały się w przemoc: Aum Shinrikyo, buddyjskiej grupy odłamowej, która stała za atakami z użyciem gazu sarin w tokijskim metrze, oraz członków skrajnej prawicy religijnej w USA, którzy opowiadali się za przemocą wobec dostawców aborcji i dopuszczali się jej. Jones zauważa, że nie każdy zwolennik grupy autorytarnej zwróci się ku przemocy i pokazuje, w jaki sposób teorie rozwoju osobowości mogą wyjaśnić, dlaczego niektóre osoby są łatwo rekrutowane do aktów terrorystycznych.