Kozioł ofiarny

Opinie czytelników

„Kozioł ofiarny” Rene Girarda to dogłębna eksploracja korzeni przemocy i kozła ofiarnego w ludzkiej kulturze i religii. Książka oferuje nowe interpretacje biblijnych narracji i mitów, podkreślając systemową naturę przemocy i mimetyczną teorię pożądania. Podczas gdy wielu czytelników docenia głębokie spostrzeżenia i ambitne pomysły Girarda, złożoność jego pisania i niektóre kontrowersyjne argumenty wywołały krytykę.

Czytelnicy chwalą Girarda za jego prowokującą do myślenia analizę i jej wpływ na zrozumienie przemocy i kultury. Książka opisywana jest jako potężna, otwierająca oczy i warta głębokiej refleksji. Wielu z nich uznało, że zwiększyło to ich uznanie dla tekstów religijnych, zwłaszcza Nowego Testamentu, i podkreśliło jego głęboki wgląd w interakcje międzyludzkie i kwestie społeczne.

Krytycy zauważają, że tekst może być gęsty i trudny do strawienia, często wymagając starannego rozważenia złożonych pomysłów. Niektórzy recenzenci nie lubią tendencji Girarda do uogólniania kozła ofiarnego jako uniwersalnego wyjaśnienia wszystkich ludzkich interakcji i uważają jego styl za pedantyczny. Ponadto niektórzy twierdzą, że nie docenia on kontekstu historycznego i inteligencji przeszłych kultur, co frustruje czytelników.

(na podstawie 37 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Scapegoat

Zawartość książki:

Powszechnie uważany za jednego z najgłębszych krytyków naszych czasów, Ren Girard prowadził potężną linię dociekań w dziedzinie nauk humanistycznych i społecznych. Jego teorie, nazwane przez francuską prasę l'hypoth se girardienne, wywołały interdyscyplinarne, a nawet międzynarodowe kontrowersje. W The Scapegoat Girard stosuje swoje podejście do tekstów prześladowczych, dokumentów, które opisują zjawiska zbiorowej przemocy z punktu widzenia prześladowcy - dokumentów takich jak średniowieczny poeta Guillaume de Machaut's Judgement of the King of Navarre, który obwinia Żydów o Czarną Śmierć i opisuje ich masowe morderstwa.

Girard porównuje teksty o prześladowaniach z mitami, w szczególności z mitem o Edypie, i znajduje uderzająco podobne tematy i struktury. Czy mity mogą regularnie ukrywać teksty prześladowań? Odpowiedź Girarda leży w studium chrześcijańskiej Pasji, która reprezentuje to samo centralne wydarzenie, tę samą zbiorową przemoc, którą można znaleźć we wszystkich mitologiach, ale która jest odczytywana z punktu widzenia niewinnej ofiary. Tekst Pasji dostarcza modelowej interpretacji, która umożliwiła kulturze zachodniej demistyfikację jej własnej przemocy - demistyfikację, którą Girard rozszerza teraz na mitologię.

U podstaw śmiałej hipotezy tekstualnej Girarda leży potężna teoria historii i kultury. Odrzucenie przez Chrystusa wszelkiej winy przerywa mityczny cykl przemocy i sacrum. Kozioł ofiarny staje się Barankiem Bożym; głupia geneza splamionych krwią bożków i fałszywych bogów przesądów, polityki i ideologii zostaje ujawniona.

--John Yoder "Religia i literatura".