Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka „Koszerny Jezus” autorstwa rabina Shmuleya Boteacha przedstawia żydowskie spojrzenie na Jezusa, podkreślając jego żydowską tożsamość i próbując wypełnić lukę między judaizmem a chrześcijaństwem. Podczas gdy wielu czytelników docenia tę szczerą próbę i oferowane spostrzeżenia, inni krytykują podejście Boteacha jako niespójne lub nadmiernie krytyczne wobec chrześcijaństwa.
Zalety:Wiele recenzji chwali książkę za prowokującą do myślenia treść, szczerość i pełną pasji próbę autora, by wspierać zrozumienie między Żydami i chrześcijanami. Czytelnicy uznali eksplorację Jezusa jako historycznej postaci żydowskiej za pouczającą i docenili wysiłki Boteacha zmierzające do przedefiniowania dyskursu wokół Jezusa w społecznościach żydowskich.
Wady:Krytycy wskazywali, że argumenty Boteacha mogą być niespójne, często lekceważąc teksty Nowego Testamentu, które są sprzeczne z jego poglądami. Niektórzy uważali, że książce brakowało akademickiego rygoru i zbytnio polegała na osobistych interpretacjach. Podejście polegające na zachęcaniu czytelników do przyjęcia perspektywy przy jednoczesnym podważaniu podstawowych przekonań chrześcijańskich było krytykowane jako potencjalnie polaryzujące i pozbawione uczciwości.
(na podstawie 108 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Kosher Jesus
Zawartość książki:
Koszerny Jezus to projekt obejmujący ponad sześć lat badań i pisania. Książka ma na celu przedstawienie Żydom i chrześcijanom prawdziwej historii Jezusa, całkowicie przestrzegającego prawa, faryzejskiego rabina, który walczył z rzymskim pogaństwem i uciskiem, za co został zabity. Podczas gdy wielu chrześcijan będzie zdezorientowanych twierdzeniem, że Jezus nigdy nie rościł sobie pretensji do boskości i nie tylko nie uchylił Tory, ale przestrzegał każdej litery Prawa, znajdą pocieszenie w tym, że większość głównych nauk Jezusa pochodzi z żydowskich źródeł, zanim został pozbawiony swojej żydowskości przez późniejszych pisarzy, którzy starali się przedstawić go jako wroga swojego ludu. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku najsłynniejszej oracji Jezusa, Kazania na Górze, które jest przeformułowaniem Tory, którą studiował i której był oddany. Mała próbka: Jezus: (Mt 5:5) Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię. Biblia hebrajska: (Psalm 37) Cisi odziedziczą ziemię i rozkoszować się będą obfitością pokoju. Jezus: (Mt 5:8) Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. Biblia Hebrajska: (Ps 24) Kto wstąpi na górę Pana - czystego serca. Jezus: (Mt 5:39) Lecz jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi. Biblia Hebrajska: (Lamentacje 3:30) Niech nadstawi swój policzek temu, kto go uderzy.... Jezus: (Mt 6:33) Ale szukajcie najpierw jego królestwa i jego sprawiedliwości, a wszystko to będzie wasze.
Biblia Hebrajska: (Psalm 37: 4) Rozkoszuj się Panem, a On da ci pragnienia twego serca. Jezus: (Mt 7:7) Proście, a będzie wam dane.
Szukaj, a znajdziesz.
Pukajcie, a drzwi zostaną wam otwarte. Biblia Hebrajska: (Jer 29:13) Gdy mnie będziecie szukać, znajdziecie mnie.
Jeśli będziesz mnie szukał z całego serca. Jezus: (Mt 7:23) Wtedy oświadczę im: "Nigdy was nie znałem.
Odejdźcie ode mnie, złoczyńcy". Biblia hebrajska: (Ps 6:9) Odejdźcie ode mnie wszyscy, którzy czynicie zło... Książka ta jest również przeznaczona dla Żydów, którzy odczuwają głęboki dyskomfort wobec Jezusa z powodu długiej historii antysemityzmu Kościoła, deifikacji Jezusa i żydowskiego odrzucenia każdego Mesjasza, który nie wypełnił mesjańskich proroctw. My, Żydzi, na zawsze odrzucimy boskość jakiegokolwiek człowieka, co jest najbardziej dobitnym zakazem naszej Biblii. Nigdy też nie zaakceptujemy mesjaństwa jakiejkolwiek osoby, bez względu na jej szlachetność i dobre intencje, która umarła, nie zapoczątkowując wieku fizycznego odkupienia. Ale gdy chrześcijanie i Żydzi spotykają się teraz, by kochać i wspierać majestatyczne i humanitarne państwo żydowskie, nadszedł czas, aby chrześcijanie na nowo odkryli głęboką żydowskość i religijne żydowskie zaangażowanie Jezusa, podczas gdy Żydzi ponownie przyjrzą się zagubionemu synowi, który został zamordowany przez brutalne państwo rzymskie, które starało się narzucić rzymską kulturę i rządy maleńkiemu, ale upartemu narodowi, który nigdy nie zostanie odcięty od wiecznego przymierza z Bogiem Izraela.
