Kormoran Baru Potwór

Opinie czytelników

The Monster Baru Cormorant jest postrzegany jako godna kontynuacja The Traitor Baru Cormorant, rozszerzająca wątki i postacie, wprowadzając jednocześnie nowe perspektywy. Czytelnicy uważają, że bogaty świat i złożoność postaci są godne pochwały, ale wielu zauważa, że książka cierpi na syndrom środkowej powieści, brakuje jej rozwiązania i bardziej przypomina przygotowanie do ostatniej książki z serii.

⬤ Angażujący i złożony świat z zawiłymi kulturami i ustawieniami.
⬤ Silny rozwój postaci, szczególnie Baru i jej wewnętrznych zmagań.
⬤ Rozszerzone perspektywy wielu postaci POV zwiększają głębię.
⬤ Piękna proza i przemyślana eksploracja tematów politycznych, takich jak kolonializm i socjalizm.
⬤ Utrzymuje wciągający tok narracji pomimo wolniejszego tempa.

⬤ Potencjalnie cierpi na „syndrom środkowej książki”, co skutkuje brakiem rozwiązania i poczuciem bycia pomostem do następnej części.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że Baru jest mniej aktywny, kładąc większy nacisk na inne postacie.
⬤ Problemy z tempem, z mieszanką szybkich i powolnych postępów.
⬤ Zakończenie to cliffhanger, który może frustrować czytelników szukających zamknięcia.

(na podstawie 128 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Monster Baru Cormorant

Zawartość książki:

Zapierająca dech w piersiach geopolityczna epicka fantazja, Potwór Baru Kormoran jest kontynuacją "fascynującej opowieści" Setha Dickinsona ("The Washington Post"), Zdrajca Baru Kormoran.

Jej świat został zniszczony przez Imperium Masek.

Dla mocy zniszczenia Maskarady.

Zdradziła wszystkich, których kochała.

Zdrajczyni Baru Cormorant jest teraz kryptarchą Agonistą - tajnym władcą imperium, które poprzysięgła zniszczyć.

Ścigana przez zbuntowanego admirała, nawiedzana przez ranę, która rozdzieliła jej umysł na dwie części, Baru prowadzi swoich najdroższych wrogów na wyprawę po sekret nieśmiertelności. To jej szansa na wywołanie wojny, która pochłonie Maskaradę.

Ale serce Baru jest złamane i obawia się, że nie będzie już w stanie odróżnić sprawiedliwości od zemsty... ani własnych pragnień od woli mężczyzny, który ją stworzył.