Kontynentalne ambicje: Katolicy w Ameryce Północnej: Doświadczenia kolonialne

Opinie czytelników

Książka „Continental Ambitions: Roman Catholics in North America” autorstwa Kevina Starra to naukowa analiza roli katolicyzmu w historii Ameryki Północnej, podkreślająca jego fundamentalną obecność i złożoną interakcję z szerszymi amerykańskimi narracjami. Chociaż książka jest chwalona za wszechstronną analizę i wciągającą narrację, zauważono, że może być zbyt intensywna dla zwykłych czytelników.

⬤ Oferuje naukową i wnikliwą syntezę historii katolicyzmu w Ameryce Północnej.
⬤ Napisana jasną i wciągającą prozą z bogatą narracją, która integruje różne konteksty historyczne.
⬤ Cenne źródło wiedzy dla absolwentów i badaczy.
⬤ Zawiera wiele zaskakujących i wpływowych historii o katolickich postaciach i ich wpływie na wczesną Amerykę.
⬤ Uznana za znaczący wkład w zrozumienie katolickiej obecności w historii Ameryki.

⬤ Nie jest to lekka lektura; może być przytłaczająca dla zwykłych czytelników.
⬤ Niektóre odkrycia mogą być dość przygnębiające, ponieważ opowiadają o wydarzeniach historycznych.
⬤ Sugeruje się czytanie jej w częściach ze względu na jej głębię i złożoność.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Continental Ambitions: Roman Catholics in North America: The Colonial Experience

Zawartość książki:

Kevinowi Starrowi udało się w szybkim tempie przywołać trzy cywilizacje rzymskokatolickie - Hiszpanię, Francję i rekuzancką Anglię - podczas ich eksploracji, ewangelizacji i zasiedlania kontynentu północnoamerykańskiego. Książka ta po raz pierwszy opowiada tę historię w jednym tomie. Pokazując tę samą werwę narracyjną, co wielokrotnie nagradzani Amerykanie Starra i seria California Dream, ta porywająca - choć czasem bolesna - historia powinna dotrzeć do szerokiego grona czytelników.

Starr rozpoczyna tę pracę od eksploracji i tymczasowego zasiedlenia Ameryki Północnej przez niedawno schrystianizowanych Skandynawów. Następnie opisuje zniszczenie ludów karaibskich przez Nową Hiszpanię, walkę z tą tragedią prowadzoną przez wielkiego dominikanina Bartoloma de Las Casas, jezuicką i franciszkańską eksplorację i zasiedlanie hiszpańskiego pogranicza (Floryda, Teksas, Nowy Meksyk, Arizona, Baja i Alta California) oraz mocne i słabe strony systemu misyjnego.

Następnie zwraca uwagę na Nową Francję z jej wysoko rozwiniętą kulturą katolicką i kontrreformacyjną w Quebecu i Montrealu, jej spotkania z rdzennymi ludami amerykańskimi i jej postęp na południe do Nowego Orleanu i Zatoki Meksykańskiej. Tom kończy się założeniem Maryland jako kolonii własnościowej zarówno dla rzymskokatolickich rekuzantów, jak i anglikanów, powstaniem Filadelfii i południowej Pensylwanii jako ośrodków życia katolickiego, stłumieniem jezuitów w 1773 r. i powrotem Johna Carrolla do Maryland w następnym roku.

Starr dramatyzuje reprezentatywne osobowości i wydarzenia, które ilustrują triumfy i tragedie, osiągnięcia i porażki każdego z tych społeczeństw w ich eksploracjach, traktowaniu rdzennych Amerykanów oraz przekładaniu wartości religijnych i społecznych na nowe i wymagające środowiska. Jego historia jest godna uwagi ze względu na swoją uczciwość i synoptyczny sukces w porównywaniu i kontrastowaniu trzech różnych cywilizacji, choć każda z nich była katolicka, z trzema podobnymi i różniącymi się podejściami do ekspansji w Nowym Świecie.