Konstytucjonalizm kwakrów i myśl polityczna Johna Dickinsona

Opinie czytelników

Książka oferuje szczegółową eksplorację historii kwakrów i wkładu Johna Dickinsona w dokumenty założycielskie Ameryki. Łączy w sobie badania naukowe z wciągającą narracją, przemawiając zarówno do doświadczonych czytelników, jak i tych nowych w temacie.

Książka jest pouczająca i zapewnia unikalne spojrzenie na teologię kwakrów i jej wpływ na historię Ameryki. Wielu czytelników doceniło przejrzystość i przystępność tekstu, który unika zbyt skomplikowanego języka akademickiego. Zawiera cenne spostrzeżenia na temat kulturowego i politycznego wkładu myśli kwakierskiej, co czyni ją znaczącym dodatkiem do literatury historycznej.

Niektórzy czytelnicy uznali, że książka jest gęsto napisana i nie nadaje się dla zwykłych czytelników. Pojawiły się również obawy dotyczące mylącego tytułu, ponieważ mniej niż jedna trzecia treści odnosi się bezpośrednio do Johna Dickinsona, co może rozczarować tych, którzy chcą skupić się wyłącznie na nim. Ponadto, niektóre krytyki dotyczyły potencjalnych wyolbrzymień dotyczących wyzwań stojących przed kobietami na wczesnych spotkaniach kwakrów.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Quaker Constitutionalism and the Political Thought of John Dickinson

Zawartość książki:

Pod koniec XVII wieku kwakrzy zapoczątkowali unikalną odmianę konstytucjonalizmu, opartą na ich teologii i eklezjologii, która podkreślała konstytucyjną trwałość i radykalną zmianę poprzez powszechny pokojowy protest. Podczas gdy wigowie nie wyobrażali sobie innego sposobu na drastyczną reformę konstytucyjną poza rewolucją, kwakrzy zaprzeczali, że jest to uzasadniona opcja w obliczu rządowych nadużyć władzy i zamiast tego opowiadali się za obywatelskim nieposłuszeństwem.

Ta teoria wiecznej, ale możliwej do zmiany konstytucji i towarzysząca jej idea suwerenności ludu to rzeczy, które zdaniem większości uczonych nie istniały aż do powstania Stanów Zjednoczonych. Najbardziej znanym orędownikiem tej teorii był Ojciec Założyciel John Dickinson, orędownik praw Amerykanów, ale nie rewolucji.

Jego myśli i działania były źle rozumiane aż do teraz, kiedy zostały umieszczone w tradycji kwakrów. Teorię kwakierskiego konstytucjonalizmu można prześledzić w jasnej i bezpośredniej linii od wczesnych kwakrów przez Dickinsona do Martina Luthera Kinga, Jr.