Koniec wszystkich rzeczy jest w zasięgu ręki: Osobista podróż od apokaliptycznych lęków do historycznej rzeczywistości

Opinie czytelników

Książka „Uniwersalistyczna apelacja: Theological Darwinism Unveiled” autorstwa Jacka Pyle'a przedstawia fascynującą eksplorację skrzyżowania wierzeń religijnych i analizy historycznej, szczególnie w odniesieniu do życia i nauk Jezusa. Pyle dzieli się swoją osobistą podróżą od bycia pastorem w grupie religijnej o wysokiej kontroli do poszukiwacza prawdy, zachęcając czytelników do krytycznego zbadania swoich przekonań na temat religii i jej implikacji. Recenzje podkreślają wnikliwą krytykę apokaliptycyzmu, wpływ badań historycznych oraz wyzwania stawiane przez współczesne konflikty kulturowe dotyczące wiary i rozumu.

⬤ Intrygująca osobista narracja byłego przywódcy religijnego, który krytycznie analizuje swoje przekonania.
⬤ Dobrze zbadany kontekst historyczny Jezusa i apokaliptycznych nauk.
⬤ Zachęca do szczerej autorefleksji na temat wiary i przekonań.
⬤ Przemawia do zróżnicowanej publiczności, w tym do osób zaciekawionych lub wątpiących w tradycyjne nauki religijne.
⬤ Umiejętnie łączy filozoficzne i teologiczne dyskusje z osobistymi doświadczeniami.

⬤ Niektórzy czytelnicy mogą uznać głęboką analizę teologiczną za przytłaczającą lub zbyt złożoną.
⬤ Krytycy mogą twierdzić, że autor skłania się ku zbyt sceptycznemu spojrzeniu na tradycyjne wierzenia religijne.
⬤ Mocno analityczny styl książki może nie przypaść do gustu osobom poszukującym prostej narracji.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The End of All Things is at Hand: A Personal Journey from Apocalyptic Fears to Historical Reality

Zawartość książki:

Sto dwadzieścia sześć milionów amerykańskich obywateli zadeklarowało, że wierzy, iż Jezus powróci na ziemię do 2050 roku. Większość z nich oczekuje na jego przybycie z mentalnymi obrazami i zdjęciami uzyskanymi z przebojowej serii książek Left Behind LaHaye'a i Jenkinsa lub portretów Hala Lindseya w jego książce The Late Great Planet Earth. Obie książki są fikcyjnymi obrazami końca świata stworzonymi na podstawie koszmarnych i upiornych opisów autora Księgi Objawienia, który pisał o wydarzeniach, które jego zdaniem miały mieć miejsce w świecie rzymskim przed powrotem Jezusa. Miał to być czas niewyobrażalnych okropności, które miały nadejść na świat. Codziennie czytamy o rzekomych apokaliptycznych znakach, które pojawiają się obecnie, a które według niektórych wskazują na koniec wieku, o którym mówił Jezus.

Kiedy czyta się szczegółowo Księgę Objawienia, zanim Książę Pokoju postawi stopę na planecie Ziemia, będzie ona dymiącym bałaganem wynikającym z plagi za plagą, którą Jezus nakłada na mieszkańców ziemi przed swoim przybyciem. Jezus przybywa na ziemię podobnie jak Smocza Pani w Grze o Tron, rzucając ogień i siarkę na ekologię ziemi i jej mieszkańców. Nosi szatę zanurzoną we krwi.

Książka ta jest odważną wędrówką przez Biblię od początku do końca, potwierdzającą, że mieszkańcy naszej planety nigdy nie zobaczą przybycia postaci przedstawionych w proroczych księgach Starego Testamentu ani przestarzałych już wizji Jana na wyspie Patmos.

Światowej sławy bibliści i teologowie mówią nam teraz, że Jezus wierzył, iż królestwo Boże miało przybyć na ziemię w jego czasach i że królestwo Boże zostanie wprowadzone na świat poprzez jego pracę i służbę narodowi izraelskiemu.

Zostaniesz zapoznany z Jezusem z Trzeciego Poszukiwania - Jezusem, którego można zrozumieć tylko poprzez zrozumienie judaistycznego świata, w którym żył. Był szkolony w korzystaniu z nocnika jak każde normalne żydowskie dziecko w jego czasach. Jezus, jak się okaże, otrzymał wszystkie swoje przekonania od swojej rodziny, synagogi, społeczności i społeczeństwa. Ta książka otworzy ci oczy na Jezusa z trzeciej misji. Był bardzo ludzki, zdolny do błędów i bardzo mylił się co do nadejścia królestwa Bożego.

Chrześcijanie zazwyczaj uważają Jezusa za niezdolnego do błędu, posiadającego wszechwiedzę i wszechmoc oraz posiadającego wcześniejsze istnienie jako Bóg - w pełni człowieka i w pełni Boga, podobnie jak autor. Uczeni i teologowie zajmujący się trzecią misją mówią nam, że Jezus nie patrzył poza świat, w którym żył. Jezus spodziewał się rządzić na ziemi w swoich czasach wraz z dwunastoma apostołami.

Najprawdopodobniej Jezus umarł, czując, że został opuszczony przez Boga w tym, co zamierzał zrobić. Spośród kwestionowanych ostatnich słów Jezusa na krzyżu, najbardziej rozsądnym wyborem mogą być te z Ewangelii Mateusza: „Eli Eli lama sabachthani” (Boże mój, Boże mój! Czemuś mnie opuścił?").