Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka autorstwa siostry Prudence Allen jest wyczerpującym i bogatym intelektualnie badaniem filozofii tożsamości płciowej od jej historycznych korzeni do 1250 roku. Chociaż oferuje dogłębną eksplorację różnych koncepcji płci i jest emocjonalnie wciągająca, niektórzy krytycy twierdzą, że nadmiernie podkreśla arystotelesowską polaryzację płciową i błędnie przedstawia poglądy Arystotelesa, prowadząc do potencjalnych wypaczeń.
Zalety:Książka jest dobrze zorganizowana i metodycznie uporządkowana, dzięki czemu złożony materiał jest zrozumiały. Zawiera obszerne badania i stanowi kompleksowy wkład w dyskurs na temat filozofii płci. Wielu czytelników uważa ją za emocjonalnie wciągającą i oczekuje kolejnych tomów.
Wady:Niektórzy krytycy wskazują, że kategoryzacja tożsamości seksualnych dokonana przez autora może być nadmiernie uproszczona, co może prowadzić do zniekształconej interpretacji filozofii Arystotelesa. Istnieją obawy o stronniczość wobec Arystotelesa, z oskarżeniami o przesadę w jego poglądach na temat relacji między płciami. Krytycy twierdzą, że Allen pomija uzupełniające aspekty myśli Arystotelesa.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Concept of Woman: The Aristotelian Revolution, 750 B.C. - A.D. 1250
Zawartość książki:
To pionierskie studium autorstwa siostry Prudence Allen śledzi koncepcję kobiety w relacji do mężczyzny u ponad siedemdziesięciu filozofów z tradycji starożytnej i średniowiecznej. Owoc dziesięcioletniej pracy, badanie to odkrywa cztery ogólne kategorie pytań zadawanych przez filozofów przez dwa tysiące lat.
Są to kategorie przeciwieństw, pokolenia, mądrości i cnoty. Siostra Prudence Allen śledzi kilka powtarzających się wątków tożsamości seksualnej i płciowej w tym okresie.
Ostatecznie pokazuje paradoksalny wpływ Arystotelesa na kwestię kobiety i na filozoficzne rozumienie seksualnej komplementarności. Uzupełniony o pomocne wykresy, diagramy i ilustracje, tom ten będzie ważnym źródłem wiedzy dla naukowców i studentów w dziedzinie studiów kobiecych, filozofii, historii, teologii, literaturoznawstwa i nauk politycznych.
