The Concept of Form in the Twentieth Century
Niniejsze studium przedstawia historię pojęcia formy w XX wieku n.e., koncentrując się na powstaniu i charakterze teorii relacyjnej. Do pewnego stopnia czerpiąc ze starszych tradycji, teoria relacyjna akceptuje niektóre aspekty współczesnego partykularyzmu, ale wykracza poza niego, utrzymując, że relacje jednocześnie oddzielają i łączą. Szczególność i ogólność są postrzegane jako aspekty relacyjności, a formy są postrzegane jako kompleksy relacji. Wybitne cechy poglądu relacyjnego obejmują: unikanie sztywnych struktur poprzez orientację na prawdopodobieństwo.
Wieloperspektywiczność.
Możliwość, a nie tylko konkretna aktualność.
Ciągłość między tym, co ludzkie, a tym, co nie-ludzkie.
I raczej wartościujący niż neutralny pogląd na rzeczywistość. Społecznie teoria relacyjna wspiera kombinację wolności. Łączy ona wolność wewnętrzną, która ceni zarówno ciało, jak i umysł, zarówno z negatywną, jak i pozytywną wolnością zewnętrzną, w tym "wolnością od" zewnętrznych kontroli i "wolnością do" realizacji możliwości we współpracy z innymi. Z politycznego punktu widzenia ideał ten faworyzuje solidarność gospodarczą, pełne szacunku uznanie różnych grup "rasowych" lub etnicznych, wyzwolenie kobiet, zwiększoną wolność seksualną i świadomość ekologiczną. Teoria relacyjna nie była jednak jedynym godnym uwagi poglądem na formę w XX wieku. Mniej lub bardziej indywidualistyczny partykularyzm został zradykalizowany w nihilistycznych i sceptycznych filozofiach, a potężne wersje partykularyzmu grupowego powstały w faszyzmie, stalinizmie i ciągłym imperializmie. Myśliciele rasy kaukaskiej różnili się znacznie pod względem stopnia, w jakim wspierali relacyjne koncepcje formy, ale, co nie jest zaskakujące, biorąc pod uwagę związek między relacyjnym poglądem na formę a wolnością interaktywną, większość kobiet i mężczyzn spoza rasy kaukaskiej opowiadała się za poglądami relacyjnymi. Niektóre z opisanych napięć można jednak postrzegać pozytywnie od strony relacyjnej, ponieważ zgodnie z teorią informacji niepewność stwarza okazję do komunikacji.
