Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
Cell and Psyche - The Biology of Purpose
CELL AND PSYCHE THE BIOLOGY OF PURPOSE By EDMUND W. SINNOTT. PRZEDMOWA DO EDYCJI TORCHBOOK: Od czasu opublikowania tej małej książki jako Wykładów McNaira na Uniwersytecie Północnej Karoliny, autor napisał dwie inne, a także szereg artykułów na ten sam ogólny temat. Chociaż rozwijają one argument nieco dalej, jego esencja znajduje się w Cell and Psyche. Jest to wprawdzie spekulacja, ale solidnie oparta na faktach biologicznych. Niektórzy uważają ją za wizjonerską i metafizyczną, ale innych przyciągnęła do niej sugestia lepszego zrozumienia starożytnego problemu, w jaki sposób umysł i ciało są ze sobą powiązane. Problem ten ma tak ogromne znaczenie, nie tylko dla wiedzy o tym, czym naprawdę jest człowiek, ale także dla zbudowania satysfakcjonującej filozofii życia, że każde światło rzucone na niego powinno być mile widziane. Sugestia, że fizyczne życie człowieka wyrasta z podstawowego poszukiwania celu i celowości występujących we wszystkich zachowaniach organicznych i że to z kolei jest aspektem bardziej ogólnego samoregulującego i normatywnego charakteru widocznego w rozwoju i działaniach organizmów żywych, jest co najmniej warta poważnego rozważenia.
Jeśli mamy uniknąć dualistycznej idei natury człowieka i skonstruować prawdziwy monizm, który nie wymaga poświęcenia znaczenia umysłu lub ciała, niektóre takie koncepcje jak ta wydają się być odpowiednim środkiem do tego. Należy mieć nadzieję, że szersze rozpowszechnienie niniejszej książki może zaowocować bardziej ogólnym rozważeniem tej szczególnej relacji między biologią a filozofią* E. W. S. SPIS TREŚCI: Wstęp. i I. Organizacja, charakterystyczna cecha wszelkiego życia 15 II. Organizacja biologiczna i aktywność psychologiczna 43 IIL Some Implications for Philosophy 75 Sugerowane lektury. 112 Indeks. 117. WPROWADZENIE: W zgiełku i zamieszaniu naszych czasów jeden fakt staje się coraz wyraźniejszy: przekonania są ważne. Jednym z głównych problemów, przed którymi stoją obecnie ludzie, a być może nawet najważniejszym, jest szeroki brak zgody, który wciąż istnieje w ich podstawowych filozofiach. To, jaką drogą będzie podążał człowiek lub naród, zależy w niemałym stopniu od jego podstawowego wyznania, od tego, co naprawdę myśli o prawdziwej naturze człowieka, jego osobowości, wolności, przeznaczeniu, relacjach z innymi i resztą wszechświata; od osądów, jakie cechy i kierunki działania są godne podziwu i powinny wzbudzać jego lojalność. Nie są to jedynie kwestie akademickie.
Są to starożytne myśli, które od dawna niepokoją ludzkie serca i wydają się dziś prawie tak dalekie od rozwiązania, jak nigdy dotąd. Odpowiedź, jakiej udziela na nie każdy człowiek, jest najbardziej znaczącą rzeczą, jaką można o nim wiedzieć. Możemy ulec pokusie, by nie doceniać znaczenia tych wewnętrznych dyrektyw i zamiast tego zwrócić się ku zewnętrznym wpływom, czynnikom ekonomicznym i społecznym, jako bardziej decydującym dla naszych działań. Kiedy jednak spojrzymy na to, co filozofia Marksa zrobiła, by nastawić jedną połowę świata przeciwko drugiej, na podstawową rozbieżność między myśleniem Wschodu i Zachodu oraz na tak wiele innych różnic w przekonaniach politycznych i religijnych, które obecnie dzielą ludzkość, nie możemy wątpić w głębokie praktyczne znaczenie ludzkich filozofii. Do dziś jest prawdą, że jak człowiek myśli w swoim sercu, takim też jest. W umysłach ludzi toczą się najbardziej brzemienne w skutki bitwy. Przeciwko ideologiom, które potępiamy, siła w końcu zawiedzie. Jeśli naszych przeciwników nie da się przekonać lub pogodzić z ich ideami.
