Ocena:
Książka przedstawia wnikliwy komentarz Marsilio Ficino do „Fajdrosa” Platona, zgłębiający tematy piękna i podróży duszy w kierunku boskości. Jest dobrze skonstruowana, zawiera zarówno tłumaczenie, jak i komentarz, zapewniając kompleksowe zrozumienie myśli platońskiej. Chociaż oferuje cenną analizę, spotyka się również z krytyką za złożone alegoryczne interpretacje, które mogą stanowić wyzwanie dla współczesnych czytelników.
Zalety:⬤ Oferuje głęboki i wnikliwy komentarz do „Fajdrosa” i „Iona” Platona.
⬤ Dobrze skonstruowany z tłumaczeniem, komentarzem i podsumowaniami.
⬤ Zapewnia kontekst historyczny i tło dla twórczości Ficino.
⬤ Wysoka jakość produkcji, porównywalna z uznanymi seriami klasycznymi.
⬤ Pomaga czytelnikom lepiej zrozumieć platońskie koncepcje, w szczególności duszę i piękno.
⬤ Alegoryczne interpretacje Ficino mogą być niejasne i trudne do zrozumienia dla współczesnych czytelników.
⬤ Niektórzy mogą uznać, że komentarz opiera się raczej na fantazyjnych interpretacjach niż na prostych wyjaśnieniach.
⬤ Astrologiczna alegoryzacja jest postrzegana jako potencjalna wada dla czytelników niezaznajomionych z tym kontekstem.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Commentaries on Plato
Marsilio Ficino (1433-1499), florencki uczony-filozof-mag, był w dużej mierze odpowiedzialny za renesansowe odrodzenie Platona.
Publikacja jego łacińskich tłumaczeń dialogów w 1484 roku była wydarzeniem intelektualnym pierwszej wielkości, czyniąc kanon platoński dostępnym dla zachodniej Europy po upływie tysiąclecia i ustanawiając Platona autorytetem dla myśli renesansowej. Niniejszy tom zawiera rozszerzoną analizę i komentarz Ficino do Fajdrosa, który objaśnia jako medytację nad "pięknem we wszystkich jego formach" i wzniosłe dzieło teologii.
W komentarzu do Iona, Ficino bada poetykę boskiej inspiracji, która prowadzi do neoplatońskiego przedstawienia duszy jako rapsoda, którego pieśń jest wzniesieniem się do umysłu Boga. Oba dzieła są świadectwem podjętej przez Ficino próby ożywienia chrześcijańskiego platonizmu i tego, co można nazwać chrześcijaństwem orfickim.
