Opinie czytelników
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
Oryginalny tytuł:
A Commentary Upon the Book of the Revelation: Volume 3, Lectures on Chapters 12-22
Zawartość książki:
Angielski purytanizm i szkocki prezbiterianizm w XVII wieku miały wiele jasnych i błyszczących świateł. Spośród nich James Durham (1622-1658) plasuje się obok największych swojego pokolenia ze względu na swoją teologiczną głębię, wierne głoszenie, a zwłaszcza umiarkowanego ducha w czasach, gdy był on rzadkością. Chociaż mógł zostać profesorem teologii na dowolnym uniwersytecie, Durham zamiast tego spędził krótką dziesięcioletnią posługę, głosząc kazania i wykładając głównie w Wewnętrznym Kirku Katedry w Glasgow. Uważano, że tak bardzo poświęcił się studiom nad kazaniami i wykładami, że doprowadziło to do jego przedwczesnej śmierci w wieku trzydziestu sześciu lat. Jego dzieła były często przedrukowywane i pozostawiły wrażenie, które przetrwało wieki. Niedawno wszystkie jego kazania w dwóch tomach oraz wykłady na temat Księgi Hioba i Dziesięciu Przykazań zostały opublikowane w nowych, krytycznych wydaniach. Kontynuując jego wykłady, wydawcy z przyjemnością oferują teraz nowe krytyczne wydanie największej książki Jamesa Durhama, która, choć jest jego bardziej teologicznie intensywnym dziełem, zachowuje te same praktyczne zastosowania i zastosowania jego kazań i innych wykładów.
Tom 3, Wykłady na temat rozdziałów 12-22, uzupełnia nowe wydanie komentarza Jamesa Durhama do Księgi Objawienia w trzech tomach. Oprócz przedstawienia pozostałych czterdziestu jeden wykładów obejmujących rozdziały 12-22, tom ten zawiera również dwa końcowe ekskursy teologiczne: Ekskurs 23 "O jedności widzialnego Kościoła katolickiego" po rozdziale 12, wykład 3; oraz Ekskurs 24 "O trudnościach zbawienia pod rządami papiestwa" po rozdziale 14, wykład 3. Ten ostatni tom otwiera 64-stronicowa biografia Jamesa Durhama, zawierająca wiele nowych informacji. Dodatek zawiera 60-stronicową bibliografię, która wyszczególnia wszystkie znane prace i rękopisy Durhama, a na podstawie znanych dat katalog chronologiczny przedstawia hipotetyczną oś czasu sześciu lat głoszenia i wykładania przez Durhama w Glasgow. Tom zamyka indeksacja wszystkich trzech tomów.
John Owen nazwał Jamesa Durhama "człowiekiem dobrej nauki, zdrowego osądu i pod każdym względem" robotnikiem, który nie musi się wstydzić ". Czytanie Durhama na temat Objawienia jest tego dowodem. Jego komentarz przedstawia to, co było, jak powiedział dyrektor John MacLeod, "w minionych dniach, przyjętym protestanckim poglądem na tę księgę". Chociaż historiozbawcze odczytanie Objawienia przez Durhama nie jest już standardowym poglądem, nie powinno to zniechęcać czytelników, ponieważ, jak powiedział Spurgeon, "nie byłoby łatwo znaleźć bardziej rozsądne i pouczające dzieło niż ta staromodna ekspozycja. Nie możemy zaakceptować jego interpretacji tajemnic, ale tajemnica ewangelii wypełnia ją słodkim smakiem". Największym skarbem tego komentarza nie jest jednak praca egzegetyczna Durhama (choć jest ona pomocna!). Jego komentarz zawiera niezależne traktaty, które są najczystszym teologicznym złotem. Interpretacja Objawienia przez Durhama jest dowolna, ale rozszerzone eseje na temat Trójcy Świętej, powołania do służby, natury usprawiedliwienia i tak dalej prezentują myśl reformowaną w najlepszym wydaniu. Jak powiedział Richard A. Muller, praca ta "oferuje znaczący dostęp do siedemnastowiecznej myśli reformowanej i prezbiteriańskiej.... Praca Durhama ilustruje związek Pisma Świętego z doktryną, pobożnością i dogmatyką". Podsumowując, czytelnicy tego dzieła z pewnością ostatecznie zgodzą się ze współczesnym Durhamowi Robertem Blairem, który powiedział o tym dziele: "Wielu pisarzy uczyniło to godnie, ale ty przewyższasz ich wszystkich".
