Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.
American Color: Race and Identity in New Orleans and the Atlantic World
Przez dziesięciolecia naukowcy postrzegali nadmorskie miasto Nowy Orlean jako niezwykłe odstępstwo, wyjątek od niemal każdej "reguły" przyjętej w historiografii Stanów Zjednoczonych. Amerykański tylko z adopcji, Nowy Orlean, w większości badań, służy jako miasto graniczne na Karaibach - pozostałość po europejskiej epoce kolonialnej Ameryki Północnej wzdłuż południowego wybrzeża obcych, północnych, wyspiarskich Stanów Zjednoczonych.
Wielu badaczy twierdziło, że złożony algorytm mieszanek rasowych działał jeszcze w XIX wieku, złożoność rasowego rozumienia i traktowania, której prawie wszyscy dotychczasowi badacze twierdzili, że po prostu nie istniała w bardziej "amerykańskich" stanach położonych dalej na północ i poza granicami dziwacznych wpływów społeczno-rasowych Karaibów. Rzeczywistość, jak wyjaśnia An American Color, jest taka, że na pozór Nowy Orlean miał system rasowy i społeczny, który kolidował z bardziej ostrożną i ugruntowaną binarnością czarno-białą w retoryce społecznej stanów wywodzących się z Wielkiej Brytanii, położonych dalej na północ. Nie było to jednak niczym wyjątkowym, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych.
Jak argumentuje Andrew N. Wegmann, Nowy Orlean jest reprezentatywny dla miejsca, w którym różne słowa oznaczają te same praktyki, które można znaleźć na całym kontynencie północnoamerykańskim i w świecie atlantyckim.
Od Nowego Orleanu po Charleston i Richmond, społeczna konstrukcja rasy pozostała stała i miała charakter atlantycki, opierając się na złożonym, społecznie nasyconym, wielopoziomowym systemie zalecanej wartości rasowej, który kwestionował, a czasem porzucał z góry ustalone definicje "czarnego" i "białego" na rzecz asortymentu płynnych, ale znaczących oznaczeń pomiędzy nimi. Nowy Orlean jest zatem punktem wyjścia do badań nad kolorem w atlantyckich Stanach Zjednoczonych.
