Kobiety o dyskryminującym guście: Białe bractwa i kształtowanie amerykańskiej kobiecości

Opinie czytelników

Książka omawia historię i wpływ południowych bractw od 1900 roku do lat 70. XX wieku, koncentrując się na ich roli w definiowaniu i utrwalaniu ekskluzywnego standardu białej kobiecości klasy średniej, jednocześnie opierając się zmianom społecznym. Wyraża dyskomfort, jaki wiele członkiń bractw odczuwa w związku z tym przestarzałym ideałem.

Książka wypełnia luki w literaturze na temat bractw NPC i wyraża poczucie dyskomfortu wielu kobiet w związku z ich uczestnictwem. Zapewnia dogłębne badanie południowego systemu bractw i jego kulturowych implikacji.

Skupienie się na ekskluzywności i konserwatyzmie tych bractw może nie współgrać ze wszystkimi czytelnikami, szczególnie tymi, którzy mieli pozytywne doświadczenia. Perspektywa historyczna może wydawać się ograniczająca lub stronnicza w stosunku do konkretnej narracji.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Women of Discriminating Taste: White Sororities and the Making of American Ladyhood

Zawartość książki:

Women of Discriminating Taste bada rolę historycznie białych bractw w kształtowaniu białej kobiecości w XX wieku. Jako krajowe organizacje kobiece, bractwa od dawna mają władzę na kampusach uniwersyteckich i w amerykańskim życiu.

Jednak grupy te zawsze miały konserwatywny charakter i były z natury dyskryminujące, wybierając nowych członków na podstawie klasy społecznej, religii, rasy lub atrakcyjności fizycznej. Na początku XX wieku bractwa wypełniały niszę na kampusach, rzekomo przygotowując kobiety z college'u do "kobiecości". Szkolenie w bractwach doprowadziło ich członkinie do zachowywania się jak hiper-kobiece, heterospołecznie nastawione, tradycyjnie myślące kobiety, zgodnie z modelem w dużej mierze opartym na mitycznym wizerunku południowej damy.

Chociaż wiele bractw zostało założonych w szkołach spoza Południa, a także utrzymywało bastiony członkowskie w wielu stanach spoza Południa, grupy te trzymały się zdecydowanie południowej estetyki - zmodernizowanej wersji ideologii Lost Cause - w swoim szkoleniu społecznym, aby wdrożyć konserwatywny program. Margaret L.

Freeman zbadała archiwa sorority, materiały związane z sorority w organizacjach studenckich, a także zbiory dokumentacji dziekanatu ds. kobiet, spraw studenckich i biura prezydenta w poszukiwaniu danych historycznych, które pokazują, w jaki sposób biali południowcy wielokrotnie odwoływali się do wizerunku południowej damy, aby wspierać południowe hierarchie rasowe.

Jej badania pokazują również, w jaki sposób obraz ten może być łatwo eksportowany do podobnych zastosowań w innych obszarach Stanów Zjednoczonych, które podzielają obawy białych południowców związane ze zmieniającą się demografią społeczną i niezgodą rasową. Ukazując krajowe stowarzyszenia jako znaczących graczy w oddolnym ruchu konserwatywnym XX wieku, Freeman oświetla historię trudnych relacji współczesnych stowarzyszeń z kampusami i ich ciągłe dziedzictwo dyskryminujących zachowań i konserwatywnej retoryki.