Ocena:
Recenzje podkreślają, że książka Joan Landes stanowi znaczący wkład naukowy w badanie roli kobiet w rewolucji francuskiej, łącząc złożone teoretyczne spostrzeżenia z analizą historyczną. Krytykom książki często brakuje zniuansowanego zrozumienia jej metodologii i celów, podczas gdy zwolennicy chwalą jej głębię i znaczenie zarówno dla naukowców, jak i zainteresowanych czytelników.
Zalety:⬤ Praca naukowa szanowana przez historyków i naukowców.
⬤ Wciągająca eksploracja ról kobiet i retoryki równości podczas rewolucji.
⬤ Obejmuje wiele istotnych tematów, dzięki czemu jest interesująca dla różnych odbiorców.
⬤ Zapewnia nowe spojrzenie na historyczne narracje dotyczące zaangażowania kobiet w politykę.
⬤ Niektórzy krytycy twierdzą, że książce brakuje spójności i twardych dowodów na jej twierdzenia.
⬤ Złożoność metodologiczna może dezorientować przypadkowych czytelników.
⬤ Niektóre recenzje sugerują, że krytyka książki nie jest uzasadniona, podkreślając potencjalny rozdźwięk między oczekiwaniami czytelników a akademickim podejściem autora.
(na podstawie 2 opinii czytelników)
Women and the Public Sphere in the Age of the French Revolution
W tym prowokującym interdyscyplinarnym eseju Joan B. Landes analizuje wpływ pojawienia się nowej, burżuazyjnej organizacji życia publicznego w XVIII wieku na kobiety.
Skupia się na Francji, kontrastując rolę i reprezentację kobiet w czasach Starego Reżimu z ich statusem podczas i po rewolucji. Opierając swoją pracę na szerokiej lekturze aktualnych badań historycznych, Landes czerpie z prac Habermasa i jego zwolenników, a także z najnowszych teorii reprezentacji, aby ponownie stworzyć teorię sfery publicznej z feministycznego punktu widzenia. W niezwykle osobistej i patriarchalnej kulturze politycznej Francji Starego Reżimu elitarne kobiety posiadały zaskakujące wpływy i władzę, zarówno na dworze, jak i w salonach.
Miejskie kobiety z klasy rzemieślniczej często pracowały ramię w ramię z mężczyznami i uczestniczyły w wielu funkcjach publicznych.
Jednak, jak twierdzi Landes, rewolucja zdegradowała kobiety do domu i stworzyła sztywno genderową, zasadniczo męską, burżuazyjną sferę publiczną. Formalne przyjęcie powszechnych praw faktycznie uciszyło kobiety publiczne, podkreślając burżuazyjne koncepcje cnoty domowej.
W pierwszej części tej książki Landes łączy zmianę ról kobiet ze zmianą systemów reprezentacji kulturowej. W czasach monarchii absolutnej Starego Reżimu kultura polityczna była reprezentowana przez spersonalizowane ikoniczne wyobrażenie ojca/króla. Wyobrażenia te ustąpiły miejsca w myśli burżuazyjnej bardziej symbolicznemu systemowi reprezentacji opartemu na mowie, piśmie i prawie.
Landes śledzi tę zmianę poprzez sztukę i pisarstwo tego okresu. Używając dzieł Rousseau i Monteskiusza jako przykładów przejścia do burżuazyjnej teorii sfery publicznej, pokazuje, jak takie pojęcia jak uniwersalny rozum, prawo i natura były zakorzenione w ideologicznie usankcjonowanym porządku różnicy płci i oddzielnych sferach publicznych i prywatnych. W drugiej części książki Landes omawia dyskursy na temat praw kobiet i kobiet w społeczeństwie autorstwa Condorceta, Wollstonecraft, Gougesa, Tristana i Comte'a w kontekście tych nowych definicji sfery publicznej.
Skupiając się na okresie po egzekucji króla, zastanawia się, kto został włączony do ludu, gdy mężczyźni i kobiety domagali się, aby zasady liberalne i republikańskie zostały doprowadzone do ich logicznej konkluzji. Analizuje role kobiet w procesie rewolucyjnym i wiąże narodziny nowoczesnego feminizmu z uciszeniem politycznie wpływowych kobiet z dworu i salonu starego reżimu oraz z wykluczeniem kobiet z udziału w życiu publicznym podczas i po rewolucji.
