Kobiety i kult w Koryncie: Retoryczne argumenty Pawła w 1 Liście do Koryntian

Opinie czytelników

Książka Lucy Peppiatt oferuje przekonującą i przystępną analizę często mylących fragmentów 1 Listu do Koryntian dotyczących roli kobiet w kościele. Argumentuje, że Paweł cytował i obalał idee korynckie, co rozwiązuje pozorne sprzeczności w jego pismach. Książka jest dobrze zbadana i przedstawia świeżą perspektywę, która rzuca wyzwanie tradycyjnym interpretacjom, dzięki czemu jest odpowiednia zarówno dla świeckich czytelników, jak i naukowców.

⬤ Przekonujący i spójny argument, który godzi sprzeczne fragmenty.
⬤ Przystępny styl pisania, dzięki któremu złożone idee stają się zrozumiałe.
⬤ Dokładne zbadanie interpretacji historycznych.
⬤ Świeże spojrzenie na role kobiet w kościele.
⬤ Wciągające zarówno dla świeckich czytelników, jak i naukowców.
⬤ Zachęca do głębszego zrozumienia tekstów Pawłowych.
⬤ Pozytywny odbiór i transformujący wpływ odnotowany przez czytelników.

⬤ Niektórzy czytelnicy uznali szczegóły i grecką terminologię za trudne.
⬤ Obecność błędów drukarskich, które utrudniały czytanie.
⬤ Teza może początkowo wydawać się niektórym naciągana i wymagać otwartości umysłu, aby ją docenić.

(na podstawie 28 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Women and Worship at Corinth: Paul's Rhetorical Arguments in 1 Corinthians

Zawartość książki:

Zrozumienie argumentów Pawła w 1 Liście do Koryntian 11-14 dotyczących zarówno roli kobiet w publicznym kulcie, jak i wartości języków i proroctw dla niewierzących od dawna stanowi wyzwanie dla każdego świeckiego czytelnika lub naukowca.

Pomimo licznych wyjaśnień oferowanych przez lata, fragmenty te pozostają naznaczone niespójnościami, sprzecznościami i zagadkami. Lucy Peppiatt proponuje lekturę 1 Listu do Koryntian 11-14, w której sugeruje, że Paweł rozmawia z korynckimi przywódcami płci męskiej na temat ich dominujących, nadrzędnych i samolubnych praktyk, w tym zmuszania kobiet do noszenia nakryć głowy, panowania nad nieposiadającymi podczas Wieczerzy Pańskiej, mówienia językami naraz i nakazywania zamężnym kobietom milczenia w kościele.

Dzięki starannej egzegezie i komentarzowi teologicznemu to odczytanie nie tylko wprowadza wewnętrzną spójność do tekstu, ale także maluje obraz apostoła ogarniętego wizją nowego człowieczeństwa w Panu, co skutkuje odmową pójścia na kompromis z tradycyjnymi poglądami jego własnego społeczeństwa. Zamiast tego, jako ci, którzy powinni identyfikować się z ukrzyżowanym Chrystusem, zachęca Koryntian do uczynienia miłości swoim celem, a tym samym do przywrócenia godności i honoru kobietom, outsiderom i ubogim.