Female Piety and the Invention of American Puritanism
Female Piety and the Invention of American Puritanism ponownie rozważa standardowy krytyczny pogląd, że doświadczenia religijne kobiet były albo milczącą zgodą, albo wrogą reakcją na główne instytucje purytańskie. W tym przełomowym nowym podejściu do amerykańskiego purytanizmu Bryce Traister pyta, w jaki sposób genderowe rozumienie autentycznego doświadczenia religijnego przyczyniło się do rozwoju siedemnastowiecznej kultury religijnej i do "postreligijnej" historiografii purytanizmu w świeckiej nowoczesności.
Argumentuje, że kobiety nie były ani marginalne, ani wrogie teologicznym i kulturowym ambicjom siedemnastowiecznej kultury religijnej Nowej Anglii, a nawet, że zradykalizowana kobieca pobożność była pod pewnymi kluczowymi względami siłą napędową kultury purytańskiej Nowej Anglii. Odkrywając kobiecą wewnętrzność protestantyzmu Nowej Anglii, Female Piety and the Invention of American Puritanism przeciwstawia się dominującym argumentom historycznym dotyczącym wzrostu sekularyzmu na współczesnym Zachodzie.
Traister wykazuje, że kobieca duchowość stała się głównym narzędziem, dzięki któremu purytańska tożsamość została zarówno wchłonięta przez przednarodową kulturę świecką, jak i stała się jej fundamentem. Angażując się szeroko w debaty na temat religii i sekularyzacji, pochodzenia narodowego i ponadnarodowych niepewności oraz płci i autorytetu kulturowego, jest to fundamentalne ponowne rozważenie zarówno samego amerykańskiego purytanizmu, jak i "amerykańskiego purytanizmu", tak jak był on rozumiany w odniesieniu do świeckiej nowoczesności.
