Klasyczny dług: grecka starożytność w erze oszczędności

Opinie czytelników

Recenzje użytkowników książki przedstawiają mieszankę wysokich pochwał za jej przejrzystość i zawartość informacyjną, wraz z istotną krytyką za postrzegany brak głębi i nieścisłości w kontekście historycznym.

Wielu czytelników uznało książkę za jasną, pasjonującą, inteligentną i dobrze uargumentowaną, co czyni ją godną polecenia dla osób zainteresowanych historią Grecji, zarówno starożytną, jak i współczesną. Jest opisywana jako pouczająca i przystępna, dostarczająca spostrzeżeń, które podważają wcześniejsze błędne przekonania.

Krytycy twierdzą, że książce brakuje głębi, koncentrując się zbytnio na Partenonie i współczesnej historii Grecji, z istotnymi nieścisłościami faktograficznymi, takimi jak błędna identyfikacja postaci historycznych i pomijanie ważnych kontekstów gospodarczych i historycznych. Niektórzy uważali, że przegląd współczesnych europejskich podróżników dokonany przez autora był powierzchowny i zbyt powtarzalny.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Classical Debt: Greek Antiquity in an Era of Austerity

Zawartość książki:

Odkąd w 2010 roku Międzynarodowy Fundusz Walutowy po raz pierwszy dofinansował tonącą gospodarkę Grecji, fraza "grecki dług" oznacza dla wierzycieli tego kraju jedno. Ale dla milionów ludzi, którzy twierdzą, że przedkładają kulturę nad kapitał, oznacza ono coś zupełnie innego: symboliczny dług, jaki zachodnia cywilizacja jest winna Grecji za dostarczenie jej zasad demokracji, filozofii, matematyki i sztuki pięknej. Skąd wzięła się ta inna idea greckiego długu, pyta Johanna Hanink, i dlaczego pozostaje tak atrakcyjna dzisiaj?

The Classical Debt bada nasze nieustające pragnienie postrzegania Grecji przez pryzmat starożytnej przeszłości. Chociaż klasyczne Ateny były w rzeczywistości imperialną potęgą posiadającą niewolników, miasto-państwo Sokratesa i Peryklesa jest nadal powszechnie postrzegane jako utopia mądrości, sprawiedliwości i piękna - idealizacja, którą sami starożytni Ateńczycy wytrwale kultywowali. Urok Grecji jako celu podróży sięga wieków wstecz, a Hanink analizuje wiele historycznych relacji, które wyrażają rozczarowanie greckim narodem, który nie spełnia współczesnych fantazji o starożytnej przeszłości. Bardziej niż jakikolwiek inny ruch, rozprzestrzenianie się europejskiego filhellenizmu w XVIII i XIX wieku wyrzeźbiło wyidealizowane koncepcje Grecji w marmurze, wzmacniając zachodni nawyk porównywania Grecji, która jest, z Grecją, która kiedyś była.

Dziś, gdy Unia Europejska chwieje się w posadach, a sąsiednimi krajami wstrząsają niepokoje polityczne i wojny domowe, Grecja znajduje się pod ciężarem trudności gospodarczych i bezprecedensowego kryzysu uchodźczego. Nasz wyidealizowany obraz starożytnej Grecji niebezpiecznie kształtuje sposób, w jaki postrzegamy współczesne europejskie problemy.