Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 6 głosach.
Class, Gender, Race and Colonization: The 'intersectionality' of Marx
Ważne jest, aby dostrzec zarówno genialne uogólnienia Marksa na temat społeczeństwa kapitalistycznego, jak i bardzo konkretne sposoby, w jakie badał on nie tylko klasę, ale także płeć, rasę i kolonializm oraz to, co dziś nazwalibyśmy intersekcjonalnością wszystkich tych elementów. Jego rewolucyjny humanizm był wrogiem wszelkich form abstrakcji, które zaprzeczały różnorodności i wielości ludzkiego doświadczenia, zwłaszcza gdy jego wizja wykraczała poza Europę Zachodnią.
Z tych powodów żaden myśliciel nie przemawia dziś do nas z taką siłą i jasnością. Dziś jasne jest, że emancypacja siły roboczej z kapitalistycznej alienacji i wyzysku jest zadaniem, przed którym wciąż stoimy. Koncepcja robotnika Marksa nie ogranicza się do europejskich białych mężczyzn, ale obejmuje irlandzkich i czarnych super-wyzyskiwanych, a zatem podwójnie rewolucyjnych robotników, a także kobiety wszystkich ras i narodów.
Ale jego badania i koncepcja rewolucji idą dalej, obejmując szeroki zakres agrarnych niekapitalistycznych społeczeństw jego czasów, od Indii po Rosję i od Algierii po rdzennych mieszkańców obu Ameryk, często podkreślając ich relacje płci. W swoich ostatnich, wciąż częściowo niepublikowanych pismach, kieruje swój wzrok na wschód i południe.
W tych regionach poza Europą Zachodnią znajduje ważne rewolucyjne możliwości wśród chłopów i ich starożytnych komunistycznych struktur społecznych, nawet jeśli są one podważane przez ich formalne podporządkowanie rządom kapitału. W swoim ostatnim opublikowanym tekście przewiduje sojusz między tymi warstwami niepracującymi a zachodnioeuropejską klasą robotniczą.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)