Każdy ortodoksyjny dla siebie: John Locke i jego amerykańscy uczniowie o religii i liberalnym społeczeństwie

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Everyone Orthodox to Themselves: John Locke and His American Students on Religion and Liberal Society

Zawartość książki:

Wolność religijna jest jedną z cech charakterystycznych amerykańskiej demokracji, ale główni architekci tej wolności wierzyli, że jest ona zgodna tylko z pewną formą chrześcijaństwa - mianowicie liberalnym, racjonalnym chrześcijaństwem. Konserwatywni i postliberalni obrońcy wolności religijnej często ignorują tę kwestię, czasami nawet argumentując, że ortodoksyjne chrześcijaństwo było lub powinno być podstawą demokratycznej wolności.

Każdy ortodoksyjny dla siebie, dokładne studium Johna Colmana na temat poglądów religijnych i teologii politycznych Johna Locke'a, Benjamina Franklina, Jamesa Madisona i Thomasa Jeffersona, pokazuje, że jest inaczej. Colman udowadnia, że Locke i jego trzej amerykańscy uczniowie celowali w szczególności w ideę ortodoksji, która, jak twierdzili, nieustannie kusiła swoich wyznawców do prób narzucenia sztucznej jednolitości różnorodności religijnej, która naturalnie istnieje w społeczeństwie, i uważali za konieczne promowanie bardziej racjonalnego, niedogmatycznego chrześcijaństwa, biorąc pod uwagę zagrożenie, jakie ortodoksja religijna stanowiła dla wolnego, liberalnego społeczeństwa.

Podczas gdy ostatnie argumenty poparły ideę, że istnieje kryzys liberalizmu, który może być zaspokojony jedynie przez odrodzenie bardziej ortodoksyjnych form pobożności religijnej, Colman argumentuje, że według niektórych z najwybitniejszych amerykańskich założycieli i ich filozoficznych poprzedników, taka ortodoksja jest nie do pogodzenia z wolnością religijną i prawem do swobodnego dociekania. Everyone Orthodox to Themselves pokazuje, że tylko niedogmatyczne, racjonalistyczne chrześcijaństwo może stać się przyjacielem, a nie przeciwnikiem niezbywalnego prawa do wolności religijnej.

Praca Colmana ukazuje, w jaki sposób reforma chrześcijaństwa, a wraz z nią zaszczepienie szczególnego usposobienia teologicznego, jest niezbędna do zapewnienia wolności religijnej i prawa do swobodnych dociekań. Książka dowodzi również znaczenia Locke'owskiej racjonalności chrześcijaństwa dla jego szerszego argumentu na rzecz tolerancji.