Catholic Labor Movements in Europe: Social Thought and Action, 1914-1965
Książka Catholic Labor Movements in Europe przedstawia historię przemysłowych ruchów robotniczych inspirowanych przez katolików w okresie od wybuchu I wojny światowej do odbudowy po II wojnie światowej. Deklarowanym celem zatroskanych katolików w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku była "rechrystianizacja społeczeństwa".
Jednak dominujące ruchy robotnicze w wielu krajach w tym okresie składały się z elementów socjalistycznych, które postrzegały religię jako przeszkodę dla postępu społecznego. Zbudowanie solidnych organizacji katolików, którzy identyfikowali się z klasami robotniczymi i ich walką, było trudnym wyzwaniem. Tylko jeden z wielu obrońców robotników, których historia stanowi treść tej książki, zyskał międzynarodowe uznanie w świecie katolickim.
Był nim założyciel JOC (Jeunesse Ouvriere Chretienne), Józef Kardynał Cardijn. Ale połączone wysiłki osób zaangażowanych w katolickie ruchy robotnicze, pomimo nieuniknionych walk, przetrwały przez pokolenia naznaczone faszystowską i nazistowską dominacją, przez Wielki Kryzys, II wojnę światową i zimną wojnę.
Bohaterowie i historycy tych ruchów dokumentowali swoje zmagania, a Misner syntetyzuje teraz to bogactwo informacji, przedstawionych kraj po kraju, i interpretuje rozwój ruchów robotniczych w całej Europie. Obszerna bibliografia źródeł znacznie wzbogaca ten tom, zwiększając jego wartość jako źródła. W połączeniu z innymi czynnikami, takimi jak amerykański Plan Marshalla, który napędzał "cud gospodarczy" lat 50-tych, chrześcijańskie związki zawodowe przyczyniły się do powstania charakterystycznego "kapitalizmu społecznego" w Europie.
Podstawowe zobowiązanie do demokratycznych rządów, w połączeniu z zanikającą antyreligijną ideologią związków i partii socjaldemokratycznych, zachęciło do połączenia rywalizujących konfederacji związkowych w krajach Wspólnoty Europejskiej. Ze swoimi unikalnymi zasobami i dziedzictwem, a teraz w pluralistycznym otoczeniu, chrześcijańska praca wzmocniła wspólne wezwanie do sprawiedliwości społecznej i wspólnego dobra.