Katolicka nauka społeczna, 1891 - teraźniejszość: Analiza historyczna, teologiczna i etyczna

Opinie czytelników

Książka zawiera kompleksową analizę i obronę katolickiej nauki społecznej, podkreślając jej znaczenie i miejsce w szerszym kontekście katolickiej teologii moralnej. Krytykuje historyczne zmiany w nauczaniu społecznym Kościoła i stara się potwierdzić ich integralną rolę w wierze chrześcijańskiej. Istnieją jednak mieszane uczucia co do wiarygodności i autentyczności autora jako przedstawiciela tych nauk.

Książka oferuje dobrą ekspozycję katolickiej nauki społecznej, ukazując jej istotny związek z teologią moralną i jej historyczne znaczenie. Autor skutecznie analizuje ewolucję tych nauk i ich zastosowanie we współczesnych kontekstach, co czyni ją cenną dla naukowców, studentów i osób zaangażowanych w katolicką posługę społeczną.

Niektórzy recenzenci wyrażają obawy co do wiarygodności autora, czując, że zdradził on fundamentalne nauki Jezusa. Ponadto istnieje sceptycyzm co do charakteru rekomendacji książki, co sugeruje, że niektóre recenzje mogą nie odzwierciedlać prawdziwych doświadczeń nabywców.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Catholic Social Teaching, 1891-Present: A Historical, Theological, and Ethical Analysis

Zawartość książki:

Charles E. Curran oferuje pierwszą kompleksową analizę i krytykę rozwoju współczesnej katolickiej nauki społecznej z perspektywy teologii, etyki i historii Kościoła. Curran bada metodologię i treść dokumentów katolickiej nauki społecznej, ogólnie rozumianych jako składające się z dwunastu listów papieskich, począwszy od encykliki Leona XIII Rerum novarum z 1891 r., dwóch dokumentów Soboru Watykańskiego II i dwóch listów pasterskich biskupów amerykańskich.

Twierdzi on, że fundamentalna podstawa tego nauczania pochodzi z perspektywy antropologicznej, która uznaje zarówno przyrodzoną godność, jak i społeczną naturę osoby ludzkiej - w ten sposób nauki Kościoła w kwestiach politycznych i gospodarczych wyznaczają kurs pośredni między dwoma skrajnościami indywidualizmu i kolektywizmu. Same dokumenty mają tendencję do bagatelizowania wszelkich nieciągłości z poprzednimi dokumentami, ale systematyczna analiza Currana ujawnia znaczące zmiany historyczne, które miały miejsce na przestrzeni ponad wieku. Choć bardzo docenia wiele mocnych stron tego nauczania, Curran wskazuje również na słabości i ciągłe napięcia w dzisiejszym katolickim nauczaniu społecznym.

Przeznaczony dla naukowców i studentów katolickiej etyki społecznej, a także osób zaangażowanych w katolicką posługę społeczną, tom ten spodoba się również niekatolickim czytelnikom zainteresowanym zrozumieniem i oceną katolickiej nauki społecznej.