Ocena:
Katechizm o. Hardona jest wysoko ceniony jako jasne, kompleksowe i ortodoksyjne źródło zrozumienia nauczania Kościoła katolickiego, zwłaszcza tekstów po Soborze Watykańskim II. Wielu użytkowników docenia jego głębię, logiczną organizację i wciągający styl pisania, dzięki czemu jest odpowiedni zarówno dla katolików, jak i niekatolików. Pojawiają się jednak głosy krytyczne dotyczące jej dostępności dla współczesnych czytelników i nieco przestarzałej prezentacji. Niektórzy uważają, że brakuje mu żywotności oczekiwanej we współczesnym katechizmie, podczas gdy inni uważają go za bardziej odpowiedni i wnikliwy w porównaniu z bardziej tradycyjnymi katechizmami.
Zalety:⬤ Jasna i kompleksowa prezentacja katolickich nauk.
⬤ Głębokie zaangażowanie w kontekst historyczny i doktrynę Kościoła.
⬤ Ortodoksyjność i wierność tradycyjnym naukom katolickim.
⬤ Dobrze zorganizowany i łatwy w czytaniu w porównaniu do innych katechizmów.
⬤ Odpowiedni zarówno dla katolików, jak i niekatolików pragnących poznać wiarę.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że treść jest przestarzała i brakuje jej energii.
⬤ Krytyka dostępności i angażującego stylu dla współczesnych czytelników.
⬤ Kilku użytkowników zauważyło trudności w korzystaniu z niego, takie jak brak numerów paragrafów z oryginalnego katechizmu.
⬤ Niektórzy postrzegali język jako ogólny i niejasny, pozbawiony głębi.
(na podstawie 49 opinii czytelników)
The Catholic Catechism: A Contemporary Catechism of the Teachings of the Catholic Church
„Niniejszy tom ma na celu zaspokojenie powszechnie odczuwanej potrzeby posiadania aktualnej i zwięzłej książki źródłowej na temat głównych nauk Kościoła katolickiego. Od zakończenia Soboru Watykańskiego II nastąpiło takie nagromadzenie kościelnych konstytucji i dekretów oraz tak wiele zmian, jakie wprowadziły one w praktyce katolickiej, że niewiele osób było w stanie nadążyć za tym wszystkim, co się wydarzyło... Równoległym celem tego tomu jest zaoferowanie tym, którzy z niego korzystają, poręcznego przewodnika po tradycji katolickiej, zarówno formalnie udokumentowanej w źródłach kościelnych, jak i domyślnie przyjętej przez wiernych pod egidą hierarchicznych przywódców Kościoła.
„Metoda stosowana w przedstawianiu doktryny Kościoła jest połączeniem historii i logiki. Doktryny są umieszczane w ramach historycznych poprzez prześledzenie ich początków w Starym i Nowym Testamencie oraz umieszczenie ich rozwoju w kontekście osób, miejsc i czasów. W ten sposób doktryna staje się bardziej zrozumiała, ponieważ jest postrzegana w kontekście jej żywotnego rozwoju na przestrzeni wieków.
„Zamierzonymi odbiorcami tego katolickiego katechizmu są wszyscy kapłani, zakonnicy i świeccy, a przede wszystkim rodzice i nauczyciele, którzy szukają zwięzłego stwierdzenia wiary, którą wyznają, postępowania, które praktykują, i czci, jaką oddają Panu”.
--Z Katechizmu Katolickiego autorstwa Johna A. Hardona, S. J.
