Katarzyna ze Sieny: Dialog

Opinie czytelników

Recenzje „Dialogu” autorstwa św. Katarzyny ze Sieny podkreślają jego głębię i duchowe bogactwo, ukazując go jako głębokie dzieło dla tych, którzy pragną zrozumieć swoją relację z Bogiem. Podczas gdy wielu docenia jego przystępność i piękno języka, niektórzy czytelnicy uważają narrację za trudną i gęstą, często wymagającą powolnej kontemplacji, aby uchwycić pełne znaczenie. Ponadto, podczas gdy książka jest chwalona za wgląd w rozwój duchowy i moralność, niektórzy krytycy wyrażają obawy dotyczące jej nacisku na grzech i złożoną, czasami powtarzającą się strukturę.

Przemyślane tłumaczenie, które jest dostępne dla zwykłych czytelników.

Zawiera głębokie duchowe spostrzeżenia, szczególnie na temat modlitwy i życia duchowego.

(na podstawie 59 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Catherine of Siena: The Dialogue

Zawartość książki:

„Książki są pięknie, wręcz wystawnie zaprezentowane, a uczeni najwyższego kalibru wzięli udział w pracy redakcyjnej..... Jest to kompleksowa próba uczynienia duchowej tradycji dużych obszarów ludzkości bardziej ogólnie dostępną dla zwykłego zainteresowanego czytelnika”.

A. M. Allchin w Church Times Katarzyna ze Sieny - Dialog tłumaczenie i wstęp Suzanne Noffke, O.

P., przedmowa Giuliana Cavallini „Jeśli przyjąłeś moją miłość szczerze, bez interesu własnego, będziesz pił miłość bliźniego szczerze.

Jest ona jak naczynie, które napełnia się przy fontannie. Jeśli wyjmiesz je z fontanny, aby się napić, naczynie wkrótce będzie puste.

Ale jeśli trzymasz swoje naczynie w fontannie podczas picia, nie opróżni się: w rzeczy samej, zawsze będzie pełne „. Katarzyna ze Sieny, 1347-1380 Jest to ukoronowanie duchowego dzieła jedynej kobiety poza Teresą z Avila, która otrzymała tytuł doktora Kościoła rzymskokatolickiego. Ten tom został po prostu nazwany „moją książką” przez czternastowieczną włoską świętą.

Celem jej książki (jednej z pierwszych, które ukazały się drukiem w Hiszpanii, Niemczech, Włoszech i Anglii), jak mówi dr. Noffke w swojej Przedmowie, była „pouczeniem i zachętą dla wszystkich, których duchowe dobro było jej troską”. Katarzyna była „mistyczką, której zanurzenie w Bogu zanurzyło ją głęboko w sprawy społeczeństwa, Kościoła i dusz, które znalazły się pod jej wpływem”.

Profesor Noffke nazywa Dialog „wielkim gobelinem, do którego Katarzyna dodaje ścieg po ściegu, dopóki nie będzie zadowolona, że przekazała wszystko, czego mogła się nauczyć o drodze Bożej”. W tym roku, w szóstą setną rocznicę śmierci wielkiej dominikanki, żyjemy w czasach tak bardzo potrzebujących jej poczucia reformy instytucjonalnej jako wypływającej z Bożej prawdy, miłości i miłosierdzia.

Dr Noffke mówi: „Na pierwszych stronach Dialogu Katarzyna przedstawia serię pytań lub próśb do Boga Ojca, z których każda otrzymuje odpowiedź i wzmocnienie. Jest tam wspaniały symboliczny portret Chrystusa jako mostu. Istnieją konkretne dyskusje na temat rozeznawania, łez (prawdziwych i fałszywych duchowych emocji), prawdy, sakramentalnego serca („mistycznego ciała”) Kościoła, boskiej opatrzności, posłuszeństwa.....

Jest to nie tyle traktat, który należy przeczytać, ile rozmowa, w którą należy wejść z powagą i powagą”.

+.