Carnival and the Formation of a Caribbean Transnation
Ta podwójna etnografia podąża za obchodami karnawału z Trynidadu do Ameryki Północnej, gdzie imigranci z Trynidadu i Amerykanie lojalnie utrwalają to coroczne wydarzenie kulturalne.
Philip Scher wykorzystuje soczewkę transnacjonalizmu, aby zbadać tradycję karnawałową przeniesioną z Trynidadu przez imigrantów z Trynidadu mieszkających na Brooklynie w Nowym Jorku. Poruszając się w tę i z powrotem między tymi dwoma miejscami, Scher nakreśla aspekty historii karnawału na Trynidadzie, przyglądając się w szczególności sposobom, w jakie klasa średnia przywłaszczyła go sobie i włączyła do swojego nacjonalistycznego programu.
Następnie, nakreślając historię karnawału na Brooklynie, szczegółowo bada miejsce karnawału w życiu Trinis w Nowym Jorku, skupiając uwagę na „obozie mas” - arenie twórczej aktywności, od tworzenia kostiumów po ogólne „wapowanie”. Pokazuje, w jaki sposób Trinis, próbując zaimportować tradycje ludowe swojej rodzimej wyspy do amerykańskiego stylu życia, nadali karnawałowi nowe, wyraźnie amerykańskie znaczenie. Scher włącza studia przypadków i wywiady do pomysłów na temat tego, w jaki sposób przygotowanie i odbiór rytuałów kulturowych służy jako pomost między oryginalną kulturą a jej przesiedleńcami, a także o tym, jak pomaga to imigrantom w kształtowaniu własnej tożsamości w nowym kraju.
Dyskusja nawiązuje do teorii etnicznych i etnograficznych, pozostając jednocześnie ugruntowaną i przystępną, ujawniając w ten sposób związek między trynidadzkim karnawałem jako kulturą popularną a ludźmi, którzy świętują go w Trynidadzie i poza nim. W całym tym opisie rozsądne wykorzystanie głosów uczestników i wrażliwe umiejscowienie obecności etnograficznej tworzą wciągającą i subtelną analizę.