Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka służy jako przewodnik towarzyszący pismom Juliany z Norwich, zapewniając jasność i wgląd w jej życie i rozwój teologiczny. Czytelnicy doceniają jej przystępność i głębokie zrozumienie, które sprzyja objawieniom i osobistym okolicznościom Juliany. Jest uważany za podnoszący na duchu i zachęcający, dzięki czemu złożone idee teologiczne są łatwiejsze do zrozumienia.
Zalety:⬤ Jasny i pouczający komentarz do pism Juliany z Norwich
⬤ zwięzły i dobrze zorganizowany
⬤ pogłębia zrozumienie jej teologii i doświadczeń życiowych
⬤ zachęca i podnosi na duchu czytelników
⬤ łatwy w czytaniu i przystępny
⬤ doskonały do prezentacji
⬤ wnikliwe nauczanie ojca Meningera.
Wady:Niektórzy czytelnicy mogą początkowo uznać pewne koncepcje za trudne do zrozumienia, wymagające cierpliwości; choć doceniana za jasność, książka może nie obejmować każdego aspektu lub szczegółu, którego pragną niektórzy czytelnicy.
(na podstawie 10 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Julian of Norwich
Zawartość książki:
"Julian jest bez wątpienia jednym z najwspanialszych chrześcijańskich głosów. Z wiekiem coraz bardziej zyskuje w moich oczach." --Thomas Merton.
Poza tym, co jest zawarte w jej wyjątkowym dziele, Showings of Divine Love, nie wiemy prawie nic o życiu osobistym Juliany. Wiemy jednak coś o jej pochodzeniu jako pustelnicy lub kotwicy oraz o życiu społecznym, kulturalnym i politycznym późnoczternastowiecznej Anglii.
Chociaż nic o tym nie wspomina w swoich Pokazach, czasy, w których żyła Juliana, były pełne politycznych, społecznych i ekonomicznych wstrząsów zarówno w Kościele, jak i państwie. Rzeczywiście, istnieje wiele podobieństw do obecnego wieku. Po części pomaga to wyjaśnić, dlaczego Julian przemawia tak głośno do dziś po sześciuset latach milczenia.
Trzynastego maja 1373 roku Juliana otrzymała serię szesnastu wizji skoncentrowanych na osobie i cierpieniach Jezusa oraz na Trójcy Świętej. Niedługo później spisała ich relację w dwudziestu pięciu rozdziałach (znanych jako "Krótki tekst"). Dwadzieścia lat później, po wielu modlitwach i przemyśleniach, napisała kolejną relację składającą się z osiemdziesięciu sześciu rozdziałów (zwaną "Długim tekstem"). W tym ważnym okresie wizjonerka Juliana stała się Julianą teologiem.
Wizje Juliana odpowiadają klasycznemu rozumieniu takich zjawisk. Niektóre wizje były duchowymi objawieniami. W tym doświadczeniu Bóg przemówił bezpośrednio do jej serca w taki sposób, aby przekazać z absolutną, niekwestionowaną jasnością pożądane przesłanie. Rzeczywiste słowa prawdopodobnie nie zostały użyte, ale wizjonerka nie miała wątpliwości co do autentyczności i znaczenia przesłania. Inne wizje były wizualne lub doświadczane jako przychodzące przez zmysły cielesne. Wynikały one z bezpośredniego działania Boga na wyobraźnię. Jeszcze inne były wizjami duchowymi, trudnymi do wyrażenia i zwykle dotyczyły głębszych tajemnic Boga, takich jak Trójca Święta. Wiele wizji Juliana było połączeniem wszystkich trzech typów.
Niniejsza książka nie jest tłumaczeniem ani parafrazą Okazywania Bożej Miłości Juliana. Jest to raczej komentarz - w 86 krótkich, medytacyjnych rozdziałach - mający na celu dostarczenie informacji, refleksji i dalszego zrozumienia teologicznego, które poprawią czytanie książki Juliana przez współczesnego chrześcijanina. Można go czytać niezależnie, przed przeczytaniem książki Juliana, lub razem z nią, rozdział po rozdziale.
